最上義光歴史館
歴史館からのお知らせ
展示替えのため１０月１５日(水)は臨時休館します。
１０月１６日(木)から常設展/コーナー展示２｢収蔵名品展 〜 松 matsu 〜｣を開催します。 １０月１４日(火) 休館日/展示替え作業 １０月１５日(水) 臨時休館/展示替え作業 １０月１６日(木) 通常開館 ご迷惑をおかけしますが、みなさまのご理解ご協力を賜りますようお願い申しあげます。 最上義光歴史館/公益財団法人山形市文化振興事業団 |
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《２０２５年９月の利用者アンケート集計結果》
この集計結果は令和７年９月２日から同３０日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。 常設展示 （９/２ 〜 ９/３０） 企画展 （９/２ 〜 ９/３０） 開館日数・・・・・・・・・・・・・２５日間 入館者数・・・・・・・・・・・・・３，０５８名 回答者数・・・・・・・・・・・・・１１人 １．本日は最上義光歴史館に �ヾ覯菘犬鮓�に来た・・・・・・・・・・・１８％ �⊂鐇濺玄┐鮓�に来た・・・・・・・・・・５６％ �Ｎ省�見に来た・・・・・・・・・・・・・２７％ �´�の方、企画展を何で知りましたか?? （１）ポスター・チラシ等・・・・・・・・・・・６０％ （２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・０％ （３）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・２０％ （４）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％ （５）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・０％ （６）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・２０％ （７）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・０％ �△諒� 最上義光歴史館をどこで知りましたか?? （１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・０％ （２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・１７％ （３）インターネット・・・・・・・・・・・・・０％ （４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・０％ （５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％ （６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・１７％ （７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・３３％ （８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・１７％ （９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・０％ （10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・１７％ ２．歴史館の入館は何回目ですか?? （１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・６４％ （２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・２７％ （３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・９％ ３．ご覧になられた感想 ３−１内容はいかがでしたか?? 企画展 �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・８２％ �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・９％ ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・９％ �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・０％ 常設展示 �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・７３％ �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・１８％ ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・９％ �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・０％ ３−２最上義光と最上家について?? �，茲�わかった・・・・・・・・・・・・・５５％ �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・３６％ ��わからなかった・・・・・・・・・・・・０％ �い匹舛蕕箸發い┐覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ后� ３−３施設内容について （１）また来館したいですか?? �，泙人茲燭ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ牽押� �∈２鵑里澆任茲ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ隠検� （２）人に来館をすすめますか?? �〕茣曚鬚垢垢瓩襦ΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ坑院� �⇒茣曚鬚垢垢瓩覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ后� ４．ボランティアの案内はいかがでしたか �，茲�わかった・・・・・・・・・・・・・６４％ �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・９％ ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・０％ �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・０％ �グ篤發魄様蠅靴討い覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΓ横掘鵝 � 〜利用者の声〜 岐阜県羽鳥市 男性/20代 ガラスの奥の解説パネルが遠く、文字が小さく読みにくい。下の解説もバラバラとしている。もう少しデザインを統一してほしい。 宮城県仙台市 女性/60代 山形の歴史がわかっておもしろかったです。ボランティアさんからたいへんくわしく楽しく案内していただきました。ありがとうございました。 山形市 女性/70代 山形にいながら漠然としかわからなかった最上義光についてお話を聞き、目を開かれる感じがした。みんなに知ってほしい(ので人に来館をすすめる)。(ボランティアさんの)説明がとても上手でした。指揮棒の存在も知らずにいたけど実際持たせていただき感動した。ボランティアガイドさんの存在が大きいです。 東京都 男性/30代 ボランティアさんの解説を伺いながら展示を拝見しました。丁寧で面白いお話をありがとうございました。最上義光をもっと好きになりました。 山形県上山市 女性/30代 貴重な資料があるため(人に来館をすすめる)。とても丁寧な説明ありがとうございます。(・_・) 山形市 女性/50代 案内の方の説明がすばらしかった。一日でよしあきが大スキになりました。ボランティアさんの説明によしあき愛を感じました。無料ですばらしい。もっと国内外の方にこのすばらしい館のことを広めて下さい。私も広めます!! 岩手県・紫波町 男性/60代 歴史を知る(ために人に来館をすすめる)。 山形市 女性/10代 おもしろいし、施設がきれい(なので人に来館をすすめる)。 ※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。 |
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９月に入り山形も本格的な稲刈りのシーズンとなりますが、やはり猛暑の影響が懸念されています。とある農家の方は、暑さでもみ殻ばかりが厚くなっているのではないかと言っていました。全国的な米不足の中、山形にいて県産米が手に入らないということは幸いにしてありませんでしたが、なんとか今年もそうあってほしいと願うばかりです。
「パンがなければケーキを食べればいい」という有名な言葉がありますが、「米がなければラーメンを食べればいい」と山形では言われている、わけはなく、むしろ地元大学では最近、ラーメンを週３回以上食べると死亡率は約1・52倍になるという調査結果を発表しました。 さて、某大河ドラマでは今、米騒動の話となっていますが、これがまた今の時代に不気味にシンクロしていて、政権混迷というあたりも似ていて、「令和の百姓一揆」という動きもあり、あとに続くのは打ち壊しということでしょか。ドラマの脚本は半年以上前にできあがっているはずで、けっして今の状況を織り込めるはずはないのに、そんな指摘がネット上にありました。 ところで時代劇などを見て思うのは、そこで食べている米のことでして、「べらぼう」では長屋住まいでも白米を食べていて、しかしながら当時、地方では米すら口にできないという話もあります。これを調べてみると「江戸時代、白米を普通に食べていたのは江戸や大阪などの大都市の人だけです。日本全土にわたって白米が常食されるようになったのは戦後ですよ。」とネット上にありました。「戦後」というのはどうかとも思いますが、確かに戦前を時代背景とする小説などでは「銀シャリが食えるのはありがたい」などという話がよくでていますし、あの「おしん」では大根飯でした。他にネット上 には、農村部で白米を食べるのが当たり前になったのは明治になってから、ともありました。 さて、八代将軍の徳川吉宗(1684〜1751)は「米将軍」とも呼ばれ、享保の改革(1716〜1746)により米の生産を拡大し、武士階級だけでなく時には農民も白米が口にできるようになりました。しかしながら、収穫米の相当部分は年貢として徴収され、農家に残るのは自家消費と種籾・翌年用の備え程度。そのため農村の日常の主食は粟・稗・麦などの雑穀が中心で、白米はハレの日のご馳走という位置づけでした。しかも1732年（享保17年）には冷夏と虫害による「享保の大飢饉」が、1782〜1788年（天明2〜8年）には悪天候と浅間山噴火による「天明の大飢饉」が起きています。 大名の領地は「何万石」で表されますが、武士の給与も米で支給されました。目安として1石は成人男性の1年分の米（約150kg）で、家で消費する以上の分は売却して現金化し、生活物資の購入などに充てました。一方、各藩の年貢米は江戸・大坂・京の蔵屋敷へ集められ、市場に放出されました。それを精米したものが小売りされ、都市部の町人や職人が買い求めました。その食べ方は、とにかく多量の飯(1日5合とも)を食べて、おかずは漬物程度。豊かさを競うように白米ばかりを食べたので、米糠に含まれるビタミンＢ1が摂取できなくなり「脚気」になる人が増え、これは「江戸患い」とも呼ばれました。江戸に出てきた藩主がこれにかかり、地元に戻り食事も元通りになると治ったこともあったそうです。 また江戸時代では、精米技術も向上しました。従来の杵を手にしての米搗きだけでなく、足踏み式の「唐臼」が中国から伝わりました。木臼が石臼になり作業効率が飛躍的に伸びたそうです。また、玄米のままでは火の通りが悪いため白米が求められました。 一方、地方では、玄米に近い分付き米に雑穀などを混ぜて食べていたそうです。 実質100万石とも言われた仙台藩の事例ですが、「農民は年貢以外の貢租を納めるため米を換金せざるをえず、村には食料にするための米がわずかしか残らなかった。江戸の庶民が普段、仙台米を食べているときに、仙台藩の農民の主食は、麦・粟・稗・大根・大根の葉などをいれた「カテ飯」であった。白米だけのご飯は「いっそ飯」または「えっそ飯」と呼ばれ、正月などめでたいときに食べるごちそうであった。おかずは漬物と梅干、それにみそ汁が基本であり、みそ汁には具の野菜をたくさん入れておかずにした。」との記録があるそうです。 1796年（寛政8年）に出された「昇平夜話」という武士の教訓書には「東照宮上意に、郷村の百姓共は死なぬ様に、生ぬ様にと合点致し」とあり、東照宮上意とは徳川家康が言ったことには、という意味ですが、家康云々は別として、この時代の統治のあり方、年貢の取り方がうかがい知れるものではあります。 ということで、「べらぼう」で江戸に住む長屋の庶民が白米を食べるのは、時代考証的に合っているのですが、地方回りをしている水戸黄門では、武家以外で白米がでてきたらこれはどうかとなります。ちなみにある放送回で、黄門様御一行が貧しい村人の家に宿を求め、そこでの食事は囲炉裏にかけられた鍋にある雑炊のようなものだけだったのですが、これを食べた助さんだったか格さんだったかが思わず「ウッ、ウッ、これは」とその不味さに顔をしかめるシーンがあり、やはり間違いのない演出ではありました。 (→ 裏館長日誌に続く) |
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《２０２５年８月の利用者アンケート集計結果》
この集計結果は令和７年８月１日から同３１日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。 常設展示 （８/１ 〜 ８/３１） 企画展 （８/１ 〜 ８/３１） 開館日数・・・・・・・・・・・・・２７日間 入館者数・・・・・・・・・・・・・５，４１０名 回答者数・・・・・・・・・・・・・３６人 １．本日は最上義光歴史館に �ヾ覯菘犬鮓�に来た・・・・・・・・・・・１１％ �⊂鐇濺玄┐鮓�に来た・・・・・・・・・・３９％ �Ｎ省�見に来た・・・・・・・・・・・・・５０％ �´�の方、企画展を何で知りましたか?? （１）ポスター・チラシ等・・・・・・・・・・・４５％ （２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・０％ （３）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・１０％ （４）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・２０％ （５）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・０％ （６）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・２０％ （７）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・５％ �△諒� 最上義光歴史館をどこで知りましたか?? （１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・６％ （２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・３１％ （３）インターネット・・・・・・・・・・・・・１９％ （４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・０％ （５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％ （６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・０％ （７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・３８％ （８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・０％ （９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・６％ （10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・０％ ２．歴史館の入館は何回目ですか?? （１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・８３％ （２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・８％ （３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・８％ ３．ご覧になられた感想 ３−１内容はいかがでしたか?? 企画展 �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・５３％ �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・３９％ ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・６％ �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・３％ 常設展示 �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・６７％ �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・１７％ ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・１４％ �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・３％ ３−２最上義光と最上家について?? �，茲�わかった・・・・・・・・・・・・・４７％ �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・４４％ ��わからなかった・・・・・・・・・・・・８％ �い匹舛蕕箸發い┐覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ亜� ３−３施設内容について （１）また来館したいですか?? �，泙人茲燭ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ沓検� �∈２鵑里澆任茲ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ横押� （２）人に来館をすすめますか?? �〕茣曚鬚垢垢瓩襦ΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ坑押� �⇒茣曚鬚垢垢瓩覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ検� ４．ボランティアの案内はいかがでしたか �，茲�わかった・・・・・・・・・・・・・５０％ �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・１１％ ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・３％ �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・０％ �グ篤發魄様蠅靴討い覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΓ械検鵝 � 〜利用者の声〜 大阪市吹田市 男性/60代 案内していただけた(ので人に来館をすすめたる)。料金を徴収しましょう。 男性 すばらしい発掘品がみられる!!!!!!! こんどは出土品の図録をつくってください(懇願)。 神奈川県横浜市 男性/70代 知らないことがたくさんあった(ので人に来館をすすめる)。 東京都文京区 女性/小学生 最上義光について知れたから(人に来館をすすめる)。 大阪府大阪市 女性/60代 館名の通り、最上家を知る良い機会であり場所である(ため人に来館をすすめたる)。(ボランティアの方の案内が)とても聞き取りやすい言葉・スピードで理解が深まった。無料でいいんですか？ 福島県福島市 女性/小学生 小中学生はクイズができる(ので人に来館をすすめる)。 福島県福島市 男性/中学生 企画展を見ていただきたい(ので人に来館をすすめる)。 静岡県伊豆市 男性/50代 知ってもらいたい(ので人に来館をすすめる)。ボランティアさんが判りやすく楽しかったです。資料を増やして欲しいです。 埼玉県戸田市 男性/小学生 東北史＋最上家のことを知ってほしい(ので人に来館をすすめる)。(ボランティアさんが)詳しく教えてくれ分かりやすかった。 山形県庄内町 女性/20代 (ボランティアさんが)とても熱心に説明していただき、理解をふかめることができました。 埼玉県さいたま市 女性/60代 顔はめパネルで写真をとっていたら「ここはいいが、中はだめです」といきなり注意された。あたりまえの事を言われて気分悪かった。わかってる事です！ 東京都板橋区 男性/小学生 1300年から続いた最上家のことがわかる(ので人に来館をすすめる)。妹のことも知りたい。 兵庫県神戸市 男性/40代 最上家の成り立ちがよく分かった(ので人に来館をすすめる)。(ボランティアさんから)展示物の詳細まで教えていただき勉強になった。山形にまた訪問してみたいと思った。ボランティアさんの話が詳しくてより歴史を知りたいと思えた。 男性/小学生 とても展示物が豊富だから(人に来館をすすめる)。(ボランティアさんが)どこがおすすめかおしえてくれたから(よかった)。 千葉県八千代市 男性/40代 案内がよかったから(人に来館をすすめる)。ボランティアさんが熱く語って下さってとても勉強になりました。ありがとうございました。歴史をもっと知りたいと思いました。 山形県天童市 女性/80代 子供や孫を連れてきた。そして説明した(ので人に来館をすすめる)。書状は見たけど年寄にはよめない(小さくて)。一部でも大き目にしてくれたらよい。 宮城県仙台市 女性/小学生 歴史が好きな人は好きそうだから(人に来館をすすめる)。 山形県・高畠町 男性/60代 (ボランティアさんが)最上義光について、しっかり説明してくださる(ので人に来館をすすめる)。子どもさんに対しても丁寧に説明してくださる。リピーターを増やすために、毎回違った「最上義光のすごいところ」特集を入れてはどうだろうか。文化人としての側面、父としての側面、平和への願いなど。 山形県天童市 女性/30代 無料(なので人に来館をすすめる)。単眼鏡のかし出しありがたいです。ムービーが増えていたり来るたびちがっていて楽しいです。 山形県米沢市 女性/20代 最上義光公のかぶとを見られるから(人に来館をすすめる)。歴史好きにはオススメします。米沢から来たとお伝えしたのをふまえて、(ボランティアさんから)ゆかりの武将の話を聞けた。とても楽しかったです。順路を分かりやすくしてほしいです。展示はとても良いです。ありがとうございました。 山形県米沢市 女性/20代 複製ではなく本物のものが沢山展示されていたし、無料なので気軽に来れるから(人に来館をすすめる)。(ボランティアさんから)直江兼続さんの知らない話をくわしくお話していただき、とても興味深かったです。これからも維持してください。素敵でした。 東京都新宿区 男性/20代 どうしても最上義光という人物について過小評価されがちだと感じる。もっと多くの人に知っていただきたいと感じた。最上家に仕えた家臣団についても、もっと知りたいと思いました。志村光安、氏家父子、鮭延氏など、家臣の優秀さももっと知りたいです。 茨城県神栖市 女性/小学生 あまり好きじゃない(ので人に来館をすすめない)。(ボランティアさんの案内が)長すぎて分からなかった。 山形県天童市 男性/小学生 自分でも気に入った物などが展示していたから(ので人に来館をすすめる)。(ボランティアさんの案内で)歴史の事がより多くの事が分かったから(大変よかった)。 山形市 男性/50代 冨神山が好きなので、最上合戦のようすが良くわかった。 山形市 女性/20代 ようかいがいかった。義光のライオンがかっこいいですね^_^。お金とってもいいレベルだと思いました。お仕事がんばってください。 神奈川県秦野市 女性/70代 (ボランティアさんから)親しみをもって説明していただきました。伊達政宗は好きですが、最上家はあまり興味なかったので、知るきっかけになりました。 ※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。 |
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山形城御城印の日付誤記のお詫びと交換について
令和7年８月11日に販売した山形城の御城印の一部に日付けの誤記がありました。 お詫びを申し上げますとともに、正しい日付のものと交換いたしますので、 お手数をおかけいたしますが、まずはお電話にてご連絡くださいますよう お願い申し上げます。 ●誤記内容 (誤)令和七年八月廿一日 → (正) 令和七年八月十一日 ●連絡先 最上義光歴史館 023-625-7101 (休館日を除く9時〜17時) |
(C) Mogami Yoshiaki Historical Museum
さて、松の絵で有名なものとしては、「松の廊下」という毎年のように年末の某時代劇に登場する場所がありますが、全長約50m、幅4mほどの畳敷の廊下で、襖に松並木と千鳥の絵が描かれています。江戸城にはこの「松の廊下」以外にも大広間をはじめ、あちこちに松の絵が描かれています。
他に緑の松の絵の代表的なものはというと、能舞台の背景画でしょうか。「鏡板」と言われる舞台背景に堂々とした松が描かれ、それは演目にかかわらず松の絵のままです。この松の木は、春日大社の鳥居の近くにある「影向(ようこう)の松」というクロマツをモチーフにしています。昔、春日大明神が翁の姿で降臨され、万歳楽を舞われたことから、松の木は芸能の神の依代（よりしろ）であり、神さまが宿る場所とされたとのことです。余計な話をすれば、1995年にこれが枯れたため、巨大な切り株の横に後継樹の若木が植えられたそうです。
能楽堂によって松の木の描かれ方は違うそうですが、この松の木の描写が定着したのは、室町後期の貴族邸宅での能の公演が盛んになった頃からとのことです。能の歴史は奈良時代にまで遡り、室町時代に観阿弥・世阿弥父子によって確立されたのですが、室町時代、足利将軍家が能を愛し能役者を庇護したことから、能は武士の嗜むべき諸芸のひとつになりました。武家の間に広まったのは、観能の場が武士たちの社交・情報交換の場となったことからとも言われています。戦国時代になると、能は武将たちに保護されるようになり、有力大名を頼って地方へ下る能役者が続出しました。
徳川幕府は第２代将軍秀忠の時に、能を幕府の式楽（公式行事で演じられる芸能）と定められ、能役者は武士の身分となり俸禄を与えられました。大名の御殿や前庭には必ず能舞台が設けられ、慶事や公式の行事の際には能が演じられました。
とは言うものの、山形城には能舞台がなく、現在でも山形市内には、東北芸術工科大学に水盤に囲まれた現代建築の「水上能楽堂」があるのみです。一方、米沢市の上杉博物館に隣接する置賜文化ホールには、なんとホバークラフト式で移動させる能舞台があります。
能舞台には、舞台背景の「鏡板」に描かれる松の他に、「橋掛かり」に沿って設置される松の絵もあります。「橋掛かり」とは、本舞台と出入り口（揚幕）をつなぐ廊下状の通路ですが、幽玄の世と現世を結ぶ、あるいは長い旅路を表現するなど、遠近感を生み出す演出空間としても機能します。ここには舞台から遠ざかるほど低くなるように三本の松（一の松、二の松、三の松）が順に配置され、演技の目安や遠近感の演出に利用されます。さらに「橋掛かり」と反対側の舞台側面には「竹」が描かれます。鏡板の松は樹齢を重ねた老松ですが、竹は若竹です。竹は松とともに常緑であり、生命力や成長を表します。
そして「松」「竹」ときたら「梅」はないのかと。実は能舞台には梅は描かれません。その理由は諸説あるらしいのですが、一説によると梅は直接見るのではなく暗闇の中からかすかに香るものとして、あえて描くことをしないとのことです。
とにかく「松竹梅」をもって、空間、時間のみならず気配までも演出しているとは、能舞台、恐るべしです。
(→館長裏日誌へ続く)