最上義光歴史館
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４月１１日（日） 曇り
霞城公園の中を ((（・・ ）（ ・・）))ウロウロしていたら、 満開〜！！★★** v(o^▽^o)v**★★  と思ったら、梅でした・・・ Σ(￣ロ￣lll) ガビーン  きれいに咲いているので、とりあえずUP♪ （ ￣￣▽￣￣； ）エヘ 昨日までの天気でいけば、桜の開花も早かったのに・・・  今日は、こんな感じです。 もうすぐなんですけどネ。 |
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４月１３日（火） 晴れのち曇り
気温が下がり、なかなか開花しない桜・・・ 本日はこんな感じでしたﾖ。＼(o￣∇￣o)  開花が待ち遠しいですよね。 観光バスの運転手さんも、 キョロ (((゜◇゜; )(;゜◇゜))) キョロ 「お客様を連れてきたものの、桜が咲いていない・・」 と言っておりました。σ(⌒▽⌒;)  そんな方達の為に、 満開の桜の写真を⌒★ イッテミヨ (´▽｀)σ ズームイン！  ほんの一部ですが・・・ 全体が満開の写真は、 もうしばらく、お待ちくださいネ。o(^ー^)o |
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４月１４日（水） 曇り時々雨＋強風
さっ、寒いぃ〜〜！！（（（＋ｏ＋））） 朝から風が強く、とても寒い日です。 強風の為、今日は中止にしようかと思いましたが・・・ 行ってきましたﾖ。（。・＿・。）  寒くて、開花も足踏み状態ですが・・  探せば、咲いている木もありました。  見つけると、なんだか嬉しい気分ですね。 ｐ（＾−＾ｑ＝ｐ＾−＾）ｑ |
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最上家臣余録 〜知られざる最上家臣たちの姿〜
【鮭延秀綱 （７)】 ４−２ 軍記物史料における鮭延の官途名 次に、軍記物史料に登場する鮭延の官途名を見てゆく。記事の信憑性という点では多少問題がある史料群である事から、その史料批判は必要であるが、いくつか重要な点を含む史料分野と考えられるため、検討材料として取り上げた。以下では、いくつか軍記物史料を挙げ、各史料において鮭延に対し最後に「典膳」という官途名が使用された部分と、最初に「越前守」が使用された部分を列挙していく。紙幅の都合上、ここでは『最上記』『会津四家合考』『奥羽永慶軍記』の三史料を挙げる(注50)。 ○『最上記』(注51) 「兼山城開退之事」 （前略）国の末に鮭延と申所の領主佐々木典膳、 兼山に在城して（後略） 「庄内退治之事」 （前略）差向けらるゝ人々には、本城豊前・鮭延越前守（後略） 記事内容から「佐々木典膳」は鮭延秀綱と同一人物と見て間違いない。「典膳」という官途名が最後に登場するのは天正九年に鮭延が最上家に臣従する記事である。その後、鮭延秀綱の登場は無く、間をおいて慶長六年、関ヶ原の翌年に最上勢が庄内を総攻撃するというくだりで「越前守」がはじめて見える。 ○『会津四家合考』(注52) 「景勝、陰謀を義光に進めらるゝ事、附義光由来の事」 （前略）去程に、義光打続きて剛敵を亡し、近隣を押領して国中大方 靡き従ひけるに、佐々木典膳とて、其頃十六歳になる若者の、 金山城に居たりけるを、降参せよと、毎度催促せられけれども、（後略） 「景勝、陰謀を義光に進めらるゝ事、附義光由来の事」 （前略）景勝、先づ最上義光の元へ使を立て、爾々の陰謀に、 御同心あるべうもや候、さあらば某、関東へ発向仕る時、 先陣を頼み可申候と、密に申されける、去程に義光、 嫡子義康並に郎従鮭延越前守・楯岡甲斐守（後略） 『会津四家合考』でも、天正九年鮭延臣従の記事が「典膳」が現れる最後の記事である。「越前守」の官途名の初見は、慶長五年の記事である。 ○『奥羽永慶軍記』（注53） 「最上義光・伊達政宗閉門事」 （前略）カゝル処ニ御目付ノ者言上シケルハ、政宗・義光不審ヲ蒙候ニ付テ、 両家ノ郎党延沢能登守・鮭延典膳・遠藤文七郎（後略） 「長谷堂合戦、付鮭登働事」 （前略）扨モ鮭登越前守ハ長谷堂加勢トシテ此城ニ有シカ、(後略) 『奥羽永慶軍記』では、文禄四年に最上家と伊達家が反乱を企てているという流言が流れ、両家が閉門の処置をとられた事件の記事において最後に「典膳」の名乗りが見える。「越前守」の初見は、長谷堂合戦時である。 ４−３ 整理と考察・仮説 以上鮭延秀綱の官途名が記載されている書状・軍記物史料を挙げた。結果として導かれる傾向は以下の通りである。 ・書状史料では、鮭延秀綱の立場（発給者・受給者・第三者）によって 使い分けがされているわけではない。 ・書状・軍記物史料ともに「典膳」「越前守」を時期的に区別して使用している。 ・軍記物史料において、「越前守」の官途名が初出する時期は 慶長五〜六年に集中している。 では、かかる時期的な官途名の使い分けはいかにして起こったのであろうか。慶長五・六年前後と思われる画期の背景について考察してみたいと思う。 仮説を述べるにあたって、２つの史料を挙げる。 ○『鮭延越前守系図』(注54) （前略）二十三代貞綱 （一本ニ貞茂）源太郎典膳正 天文年中十七才ニシテ鮭延荘ヲ賜ハリ（後略） ○『奥羽永慶軍記』（注55） 「鮭登左衛門尉頓死事」 最上ノ郎等鮭登ノ城主佐々木越前守ハ、度々ノ軍功諸軍ノ上ニ立、 抽賞ハ諸人ノ望ヲフサキケリ、殊ニ一子左衛門尉ハ、 上杉戦ノ時イマタ十五歳ノ初陣ニ、諸人ノ耳目ヲ驚ス、異国ハ知ラス、 本朝近代ノ弓矢ノ少年ニシテ、（後略） 『鮭延越前守系図』は明治後期に正源寺の住職鮭延瑞鳳氏が諸史料を収集して著したものである。同氏の著した郷土史資料の年代考証には大きな矛盾があると粟野氏が指摘しているように(注56)、瑞鳳氏史資料の年代観は充分に信用出来るものではない。ただ、秀綱の父親貞綱の名乗っていた官途名が記載されている数少ない史資料であるというのも事実である。官途名に関して、著述当時は根拠とできるような史料が現存していたのであろうか。 ともあれ、前述したように、鮭延氏の最上地域進出時期ははっきりとしていないが、元々の主家であった小野寺氏が大永・天文頃に最上地域へ進出しているから、鮭延氏も貞綱の代には最上地域の押さえとして進出していたと考えられる。 次に挙げた『奥羽永慶軍記』の記述では、鮭延秀綱の嫡子「左衛門尉」が上杉との出羽合戦において初陣を飾ったとの記載がある。幼名による記載でない事から、年齢を考えれば左衛門尉は慶長五年の直前あたりに元服していた可能性が高い。そこにおいて、秀綱は自分が名乗っていた「典膳」という官途名を元服した左衛門尉に継がせた、もしくは将来的に継がせることを見越して自らの名乗りを変えた可能性をここで提示しておきたい。 言い換えるならば、「慶長五年直前に嫡子左衛門尉が元服するに伴い、典膳の名前を譲った、ないし嫡子と認めて将来的に左衛門尉が家督を継ぐ際に典膳の名前をも継がせる下準備として自らの名乗りを変えた」ということになろうか。 左衛門尉が典膳と名乗った史料は現在発見されてはいない。だが、秀綱が自らを「最上家の中核」であると同時に、父貞綱から「受け継いだ所領の守護者」として認識していたとすれば、最上地域に勢を張った貞綱の名乗りを継ぎ、またその嫡子へも継がせようとした可能性は十分にある。しかし、左衛門尉は家督を継承することなく慶長十七年に死亡しており、主だった書状・記録が存在しない。ゆえに、この仮説を実証する史料がないことは残念と言うほかない。 また、秀綱は元々「源四郎」と名乗っており、秀綱が「典膳」を名乗り始めた時期も定かではない。貞綱より家督を相続し、真室城の主となった際に「典膳」と官途名を変更した可能性も同時に指摘しておきたい。 ＜続＞ (注50) その他、『羽陽軍記』『最上斯波家伝』『鮭延越前守公功績録』 『最上合戦記』等も検討材料とした。 (注51) 『山形市史 史料編１ 最上氏関係史料』（山形市 1973） (注52) 『同上』 (注53) 『同上』 (注54) 『新庄市史 史料編上』（新庄市 2001） (注55) 『山形市史 史料編１ 最上氏関係史料』（山形市 1973） (注56) 「出羽国鮭延郷について ―鮭延氏関係史料の再検討― 下」 （『山形県地域史研究』９号 山形県地域史研究協議会 1983） 鮭延秀綱（８）へ→ |
(C) Mogami Yoshiaki Historical Museum
〜徳島に伝わった最上の血筋〜
徳島と言えば蜂須賀家25万余石の城下。「阿波おどり」「十郎兵衛と巡礼お鶴」の人形芝居、鳴門海峡に逆巻く「うずしお」。観光資源には事欠かない。
さて、市の南郊に丈六寺がある。室町時代の重要文化財建造物が立ち並び、質実な中世禅林の面影が今に残る。鬱蒼たる木立ちに囲まれた寺域の一角に、徳島藩の重臣だった里見家の広大な墓地がある。数ある墓標のなかでも特に目につくのが、白い標柱の立つ2基の五輪塔墓である。標柱の銘は、右が「里見家九代 東根源右衛門親宜之墓」、左がその妻「山形城主 最上出羽守義光娘」。
夫は寛文3年11月11日死去。妻は同4年8月6日死去。最上家ゆかりの夫妻が、ここに眠っているのである。
＊ ＊ ＊
東根家は山形最上家の一門で、東根を本拠とした。
元和8年（1622）、最上家改易により、幕命によって東根源右衛門親宜は、徳島藩預かりとなる。当初は客分として優遇されたが、藩主蜂須賀家政（蓬庵）の請いを受けて家臣の列に加わり、以後中老格となって藩主に仕え江戸時代を経過する。本姓の里見氏に改めたのは明治初年である。
各種系図でみると、東根氏は天童里見氏の系統とされる。
初代は頼高。徳島に伝わる里見氏『歴代系図』でも頼高を天童頼直の子とし、「居城東根／元祖／里見薩摩守／養源寺殿華屋椿公大居士」と添え書きがある。
東根七代目の頼景が、酒田城攻めのおりに一番乗りをしたが、敵弾に斃れる。即日、弟景佐が義光から跡目相続を許されたうえ軍奉行を命じられ、酒田城攻略に大功があった。これを賞されて、来国光の刀と金短冊の笠印を賜ったという。
義光は57万石となった慶長7年（1602）に、東根家に対して6千石・3千石と2回にわたって知行を加増した。宛行状には「里見薩摩殿」とある。同11年と推定される義光の手紙では「東根薩摩どのへ」とあることから、このころは「里見」のほかに「東根」も名字として使われたらしい。
景佐ら東根一門は、連歌を愛好した。義光が山形に招請した古典研究家にして歌人であった一華堂乗阿が、光明寺においてしばしば連歌を指導したとする古記録があるが、東根一族もまたそういう場に臨席したのであろう。
慶長12年と推定される、7月27日付の景佐あて里村昌琢書状によると、東根家では2年前に連歌一巻の添削をしてもらった。さらに、この年にも新たに二巻を届けて指導を請うた。このとき土産として贈った「紅花二十斤」に、昌琢は「分に過ぎたお志」と感謝した。紅花は、当時最上の名産になっていたのである。
この書状には「玄仍が亡くなったとお聞きでしょう。どんなに驚かれたことか推察いたしております。是非なき次第」と書かれており、連歌の宗匠、里村玄仍の死去は慶長12年7月4日であることから、同書状の年代が確定される。
次に、年不記、壬（閏）十月一日の書状がある。10月が閏月となったのは、景佐の在世中では慶長17年（1612）だけであるから、この年であろう。景佐から家臣高橋雅楽助にあてた書状で、連歌の規則を昌琢に問い合わせたことが記されている。
関ヶ原合戦以後、義光の連歌作品は見られないが、それにもかかわらず、景佐らは独自に京都と連絡を取って、昌琢の指導を受けていたことになろう。
義光が没し、後継者家親が急死し、15歳の藩主源五郎家信のもとで、最上領内が混乱していた元和6年（1620）8月7日、景佐は嫡子親宜あてに遺書をしたためた。
「自分が相果ててしまったならば、源五郎様に相続の御礼に参上せよ・・」に始まり、「源五郎様へのご奉公を大事に」というように、主家を思い、我が家の永続を願う心情が流露している遺書である。同時に、若い最上の当主家信をめぐる重臣たちの不協和ぶりをも、しっかりと見つめ、「山野辺右衛門、小国日向（自分の妻の実家）、楯岡甲斐守光直の三人には、自分の形見を分け与えよ。何ごともこの三人と相談すれば、悪いことはあるまじく……」と教え、その末尾には驚くべき予言を書き残した。
「最上の国も、三年とはもつまい。せめて国替えにでもなったら（以下、意味不詳）」というのである。
明日をも知れぬ病老の身で、最上家の将来に大きな不安をいだいていたのだ。景佐はこの年12月24日に病没した。
この時点で、源右衛門親宜は義光の娘を妻にしていた。最上宗家を支えるべき重要な立場に位置づけられていたのである。
親宜は、慶長20年（1615）5月27日に、主君家親の一字をもらって元服したが、このとき15歳だとすると、生まれは慶長6年（1601）となる。
妻となった女性は、義光の最後の妻、清水夫人のなした娘であろう。名は記録に見えないが、淡路に住んでおられる里見家親族の家では「禧久姫」と伝える。同腹と思われるきょうだいには、義光の五男上山光広（1599生）、六男大山光隆（1602生）があり、「禧久姫」もまたこの兄弟に近い生まれであろう。
元和8年（1622）8月、景佐が懸念していた最上改易が現実となる。源右衛門親宜22歳のこととなるだろう。
親宜は、12月22日、幕命によって預け先とされた徳島に到着する。以後、藩主蜂須賀家政（号蓬庵）はなにかと彼を優遇した。藩主から源右衛門にあてた手紙は『東根市史編集資料第8号』に収録されているが、その数は28通にのぼる。それらは、「四季折々の挨拶から何かと心配りを示す、温かい内容のものばかり」と、最上家研究家、小野末三氏は述べておられる（『新稿 羽州最上家旧臣達の系譜』）。
親宜は4年後の寛永3年（1626）に、1,000石の高祿を給されて藩の重役待遇となる。亡くなったのは前記寛文3年だが、慶長六年生まれとすれば、享年は63歳ということになる。翌寛文4年8月6日に亡くなった妻「禧久姫」も似た年齢だったろうと思う。
思えば、長姉松尾姫は1606年出羽にて没、次姉駒姫はそれより前1595年に京都で悲劇的な死を迎えた。三姉竹姫は改易後、夫氏家親定とともに長州萩に移り住み、1626年43歳で亡くなった。そして、末娘「禧久姫」は、南国徳島で夫とともに40年の歳月を過ごし、奥羽の名門最上家の娘として、生涯を全うしたのだった。
四姉妹のうち、最も幸福な一生だったと言えるかもしれない。
■■片桐繁雄著