最上義光歴史館
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最上義光に仕えた二人の土肥半左衛門
【七 伝承の中の半左衛門】 土肥半左衛門については、現今の多くの刊行物は、越中出身で元は上杉の家臣であったと認識しているようだ。それは今に伝わる多くの軍記類からも知ることができる。その中で増田土肥の半左衛門とする記述は、［奥羽永慶軍記］からの、義光の関ヶ原の役後の小野寺勢攻めに先導役として父と共に参加した時と、翌年春の酒田の上杉勢を攻めた際の、下一党の奮戦の最中に於ける「爰ニ山北ヨリ来リシ土肥半左衛門一陣ニ進ミ」と、二ケ所に見られる。しかし、その後の酒田の攻防戦に度々見られる半左衛門とは、越中土肥の半左衛門のことで増田土肥ではない。 先に取り上げてはいるが、増田地方の諸資料に云う、「義光公上意ニ而半左衛門殿切腹」とは、どんな落度があって切腹に至ったのか。増田土肥の半左衛門が、義康・義親への襲撃事件のいずれかに、関わりを持っていたからであろうか。しかし、決定的な証しとなるものは何も無い。そして、残された一女は新庄藩戸沢家で土肥の名跡を継ぎ、家名を伝えた。片方の越中土肥は元和二年（1616）四月、子息と共に相果て断絶した。この二つの流れを汲む土肥半左衛門が、それがどのような曲折を得ながら、別人格の半左衛門像を生みだし、どのような形で伝承されてきたのであろうか。 越中土肥の半左衛門の最期の地の倉津は天童市蔵増の内、当時の蔵増村蔵増楯の内に館址がある。天正の昔、天童氏に仕え後に最上氏に降った倉津安房守守俊の領地であった。子の日向光忠（親信）の時、最上郡小国に移り小国を姓とする。その一族かと思われる小国摂津が、「蔵増 高八千石」と分限帳に見えており、半左衛門の最期の地は、小国氏の勢力圏の内であったのだ。 この地に、「土肥半左衛門」にまつわる伝説が残っている。その墓と称される石塔などが現存している。その語りとして『最上四十八館の研究』（丸山茂・昭十九年）から、少し拾ってみよう。 …天正八年最上郡小国城主細川三河守が滅亡した時、その封土の全部を安房守嫡子が頂戴、小国日向守光基と称したが……西常得寺の境内に倉津家家老土肥半左衛門の供養塔がある。その由来を寺伝に聞くと、天童落城の時、家老土肥は身を以て安房の背信を責め、諌死したのだという。土肥半左衛門といえば慶長八年、父の義光の勘気に触れた義康が、高野山への逃避行路を六十里越街道に選んだ時、田川郡山添一里塚に於いて、義光の命により…義康を亡き数に入れた者と同名である。天正十二年に自滅した人が、慶長八年に生きている道理はないから、両者のいずれかが間違っているのか、又は後者の土肥氏は前者の子孫であったかのいずれかである。 このように、この筆者は土地の古伝などを基にして書き上げたのだろうが、土肥半左衛門に就いての認識とは、この程度のものであったのだろう。蔵増の西常得寺には、寛永二年（1625）建立の半左衛門の供養塔がある。その案内板に書かれた「解説文」（天童市教育委員会・平成九年）を読んでみよう。 …この杉の木の下には、倉津安房守の家老職土肥半左衛門の供養塔といわれる石像五輪塔がある。土肥半左衛門は最上義光によって倉津安房が、小国に転封される時、これを止めようとして聞き入れられず、この杉の木の下で切腹したといわれ、供養塔はその時に建立されたと伝えられている。 このように、蔵増の地で寛永の昔から伝えられてきた半左衛門像を見ると、［家記］に描かれた半左衛門達の悲惨な最期の様子を、真近かで知った蔵増の人々が、その一族の非業な最期を哀れみ、この地に供養塔を建て密かに供養し続けて来たのではないか。もう旧主の最上家は遠く去っては行ったが、反逆人の汚名を著せられ葬られた者達である。供養塔の建立は事件から九年後のことであり、表だっての供養も出来なかったであろうが、人々の記憶の中に生き続けてきた出来事は、時の移りと共に形を変えながら、今のような半左衛門像を造り上げたのではなかろうか。 ■執筆:小野未三 前をみる>>こちら 次をみる>>こちら |
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最上義光に仕えた二人の土肥半左衛門
【さいごに】 ここに、最上義光に仕えていた、二人の土肥半左衛門についての考察を試みた。その基となるものは、その多くは世間に流布している軍記類や、他家に伝わる家伝の類いであろう。その中で多分に信の置ける［土肥家記］が、この考察の根底を為すものであった。 多くの最上時代の分限帳などを見ると、「高千石・高弐千石」の禄高の記載があるが、これはいずれの半左衛門を意識してのことなのか。 義光から死を賜わったとされる増田土肥の半左衛門の、最上時代の足跡を知る手立ては全く見当たらない。一方、「土肥半左衛門ハ其元下対馬守ガ与力也、此頃ハ与力組頭トナリテ丸岡砦ニ在番セル人ナルヘシ」に代表されるように、最上時代の足跡を残していたのは、越中土肥の半左衛門であった。 軍記類の中の半左衛門を見るように、讒により切腹したとか、他国への逃亡説とか、義光の追手を受け殺されたとか、まさに諸説紛々たる様相を表している。しかし、その真実は一つである。蜘の糸のように絡まった半左衛門像を、ここに少しは解きほぐすことができたと思う。 おわり 主な参考文献 土肥家記（金沢市立玉川図書館） 鶴岡市史・古代中世史料 山形市史・史料編l 最上四十八館の研究（丸山 茂） 悲劇の回り舞台（小林 隆） 新潟県史・江戸時代編（上） 村上市史・通史編2 戸沢家中分限帳 最上義光 （小林 隆） 新発田市史・上 三条市研究・6号 新発田藩史料 増田町郷土史 大泉史苑・1号 大蔵村史 温海町史 風雲天童城 （渡辺克司） 奥羽軍談 六郷の歴史 大泉紀年 筆濃余理 越佐叢書 上市町誌 ■執筆:小野未三 前をみる>>こちら |
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関東に於ける最上義光の足跡を求め ―特に関ヶ原戦以後に限定して―
【一 はじめに】 ある人は「残忍義光」という。それは山形郷土史会に絶大なる影響力を持ち、信ずべき『公史』に義光憎しの風評を植え付けた、一部の学者の仕業であった。義光の反体制側にある者達への採った行動を、これを義光個人の為せる業として、最大の非難の言葉を浴びせたのではないか。 時は戦国の世であったことを、忘却なされたのではなかろうか。羽州の一武将「残忍義光」の為せる業が、それが中央を目指す武将達の、避けては通れない過程の一つであることを、認識すべきではなかろうか。時の権力者の豊臣秀吉、そして徳川家康との結びつきが功を奏し、これが慶長五年（1600）の関ヶ原戦に勝利した家康との、長年の友誼関係が実を結び、念願の庄内の地をも掌中に収め、五十数万石の大名に登りつめたのも、これも義光の器量の為せる業として、「残忍」の二文字を償却してもよいのではないか。 さて、関ヶ原戦から三年後の、家康の征夷大将軍への就任による、大名達の江戸への集中化の中で、義光の羽州を離れての、中央での活躍振りはどのようなものであったろうか。 しかし、その全貌を捜し出す手立てを、最上家改易とともに諸史料などの離散により、殆ど失うという結果になってしまった。しかし、それでも義光の私的な記録の稀薄さは当然ながらも、多少でも公的な場での動きを追いながら、その晩年期の関東での動きを追って行きたい。 ■執筆:小野未三 次をみる>>こちら |
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昨晩から嫌な予感がしたナッツ・・・(¬-¬)ンー
今日はＡＭ７：００前に出動いたしました。(。＋_+）ｏ 交通渋滞は免れましたが歴史館に着くまで約50分・・・ フー (￣‥￣) = ＝3 冬は大変だと久々に思いました。 ＡＭ１０：３０頃の歴史館 w(°o°)w おおっ！！    思わず物差しを雪に・・・  あっという間に、１７�僉���（￣□￣；） 聞けば、20年来の大寒波だとか・・ 早く春になってほしいと願っております。 雪道は十分にお気を付け下さいネ。ｍ（ _ _ ）ｍ |
(C) Mogami Yoshiaki Historical Museum
＊ベニちゃん＊が歴史館に来館してくれました。ヽ(^▽^＠)ノ
撮影風景を遠くから隠し撮り中・・パチ /■＼_・)
おっ！！ (ノ*゜▽゜*)ニパ こっち向いてくれたぁ〜
ベニちゃん可愛いぃ〜♪♪（*´ー`)
その頃、館内では・・
今回、ベニちゃんを案内する
歴史館サポータークラブ「義光会」会長の
阿部さんが甲冑を身に着け、笑顔で余裕のご様子⌒★
ベニちゃんを出迎える準備中です。
出陣待ちの会長。顔がだんだん真剣に・・・
もしや・・会長 緊張してる？ (*￣m￣) ププッ
ベニちゃんが館内に入って会長と ご対面〜♪
しっかりと握手をしていました。
うらやましい・・・(・_・。)
ナッツも後で、ベニちゃんに握手してもらお〜
(*￣▽￣*)エヘヘ
ベニちゃんと会長で写真をパチリ⌒☆
会長・・・
やっぱり緊張してる？ (￣ ▽ ￣；)大丈夫？
緊張していると思った会長は、撮影では絶好調♪
本番に強い！ カメラ目線も忘れていません。
さ〜すが会長だね。（＾▽＾）ｂ
実は、会長が着用している陣羽織には、
ベニちゃんの缶バッチが付いているのよね。o(＠＾◇＾＠)o
ちなみに、会長が手に持っている扇子も、ベニちゃん扇子でした。
可愛い♪ベニちゃんと、頼もしい「義光会」会長の勇姿は、
３月にケーブルテレビで放送予定だそうです。
ぜひ、見て下さいね〜。ワク ｐ（＾‐＾ｑ＝ｐ＾‐＾）ｑ ワク