最上義光歴史館
■名 称
令和六年度 常設展/企画展示３ 「最上義光と連歌 〜文化人たちの集い〜」 ■会 期 令和6年10月2日(水) 〜 令和7年1月5日(日) ■内 容 収蔵資料から最上義光が連衆(参加者)として一座(同席)した連歌資料や義光と連歌に係わる資料を展示公開し、義光と連歌会で一座した文化人たちを紹介しながら、併せて最上家の文化度の高さなどを紹介します。 ■展示資料 1.「連歌新式」写本 最上義光注/里村紹巴加筆 木藤才蔵氏寄贈 2.「賦何舩連歌」慶長元年(一五九六)十二月二十五日興行 3.「何路連歌百韻」慶長ニ年(一五九七)八月七日興行 4.「賦何墻連歌」慶長三年(一五九八)卯月十九日興行 山形県指定有形文化財 5.「賦春(青)何連謌」慶長五年(一六〇〇)正月興行 山形市・光明寺蔵 山形市指定有形文化財 6.「里村昌叱書状」宗澗宛(篠屋宗礀か) 伊藤芳夫コレクション 7.「三部抄」里村紹巴筆(里村玄仍筆) 伊藤芳夫コレクション 山形県指定有形文化財 ■入館無料 |
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《２０２４年９月の利用者アンケート集計結果》
この集計結果は令和６年９月１日から同２９日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。 常設展示 （９/１ 〜 ９/２９） 開館日数・・・・・・・・・・・・・２５日間 入館者数・・・・・・・・・・・・・２，５２２名 回答者数・・・・・・・・・・・・・２０人 １．歴史館をどこで知りましたか?? （１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・５％ （２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・１５％ （３）インターネット・・・・・・・・・・・・・２０％ （４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・０％ （５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％ （６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・０％ （７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・２０％ （８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・２０％ （９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・１０％ （10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・１０％ ２．歴史館の入館は何回目ですか?? （１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・８５％ （２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・１０％ （３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・５％ ３．ご覧になられた感想 ３−１内容はいかがでしたか?? �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・８０％ �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・２０％ ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・０％ �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・０％ ３−２最上義光と最上家について?? �，茲�わかった・・・・・・・・・・・・・６３％ �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・３７％ ��わからなかった・・・・・・・・・・・・０％ �い匹舛蕕箸發い┐覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ亜� ３−３施設内容について （１）また来館したいですか?? �，泙人茲燭ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ牽機� �∈２鵑里澆任茲ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ隠機� （２）人に来館をすすめますか?? �〕茣曚鬚垢垢瓩襦ΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ隠娃亜� �⇒茣曚鬚垢垢瓩覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ亜� ４．ボランティアの案内はいかがでしたか �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・９２％ �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・８％ ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・０％ �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・０％ 〜利用者の声〜 秋田県由利本荘市 男性/30代 歴史好きにとって解説の方の説明やお話が大変有意義だった。ボランティアの方の説明の内容が大変楽しく聞かせていただけた。交差点の前に案内の看板があったりすると、車で来やすくなるかもと思いました。最上氏の解説ありがとうございました。 宮城県名取市 男性/40代 すすき図屏風のイナゴが気になりました。また、探しに来ようと思います。ボランティアの方が面白くわかりやすい説明でした。 山形市 女性/10代 展示内容がちょうどよく人にも来館をすすめたい。周囲に城やお店があるため場所的にもよい。 兵庫県姫路市 男性/50代 ボランティアの方の案内、勉強になりました。ありがとうございました。また、荷物を預かりいただき、ありがとうございました。 山口県防府市 男性/10代 学びがあったので人にも来館をすすめたい。ボランティアの方のていねいな説明で私の地元との関係性も教えてくださり大変よかった。 東京都杉並区 男性/60代 戦国のキーマンを知ってほしいので、人にもすすめたい。ボランティアの方から細部まで説明いただき大変よかった。来る価値があったと思いました。 神奈川県横浜市 男性/40代 最上義光のことを知ってほしいので人にも来館をすすめたい。ボランティアの方の対応がすばらしかった。鉄砲キズの兜が見れてよかった。もっとPRして見に来てもらいたい。 宮崎県高鍋市 女性/40代 展示がよく最上家について分かりやすいので人にも来館をすすめたい。無料だったのにびっくりするくらい展示と説明がとても良かったです。 山形県新庄市 女性/60代 歴史は面白い、深い。TVや雑誌にない特別なことが知れた。どんどんPRして山形を県内外に知ってほしい。本当にありがとうございました。 東京都杉並区 男性/70代 歴史、山形城はすばらしいので人にも来館をすすめたい。ボランティアの方からよく理解できるよう説明していただいた。 東京都 女性/60代 ボランティアの方から説明をしていただき、山形城をみただけではわからないことがわかるため、人にも来館をすすめたい。最上義光の家系や歴史がよくわかった。 神奈川県横浜市 男性/50代 ボランティアの方がとても親切で内容がわかりやすい。ただ、人によっては一人で見たい方もいるので要注意。今後とも頑張って下さい。 埼玉県さいたま市 男性/50代 無料で山形のことが知れた。ボランティアの方からは詳しく説明していただけました。 埼玉県さいたま市 女性/50代 ご丁寧に説明いただきありがとうございました。また伺います。 山形市 女性/40代 山形に来る人が山形城やこちらの歴史館の来館を目的に来るようになってほしいなと思います。山形県人の自慢の殿様です。「最上義光を大河ドラマに」と有志で事務局句をつくったメンバーの一人です。今日は一人で来館しましたが、あらためてごあいさつに来させていただく予定です。よろしくおねがい致します。 ※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。 |
(C) Mogami Yoshiaki Historical Museum
国内の仏教宗派においては、浄土真宗がもっとも多いのですが、最上家の菩提寺は初代、２代を除き曹洞宗であり、また、伊達政宗の菩提寺の瑞巌寺は臨済宗で、両方とも禅宗ではあります。ただ、最上義光は、その菩提寺こそ曹洞宗の光禅寺ですが、父義守との相克のあった時期に、家督相続という本懐を遂げたあかつきには「他宗住居」を認めないとする願文を献じたのが山寺の立石寺(天台宗)で、その後も納経堂を修造したりしています。
さらに義光の親族の菩提寺は、義光とは違う宗派であることが多く、暗殺された長男の家親は、義光によって常念寺(浄土宗)で菩提を弔らわれ、義光の妹の義姫は、伊達政宗が母(義姫のち保春院)の供養のために建立した保春院(臨済宗)を菩提寺としています。そして、秀次事件に連座した義光の二女の駒姫と、それを悲しみ後を追った義光の妻の大崎夫人の菩提寺は浄土真宗の専称寺です。専称寺は、文明15（1483）年に蓮如上人の高弟である願正が、現在の天童市高擶(たかだま)に草庵を建てたことに始まり、大崎夫人が浄土真宗に帰依していたことから、駒姫を供養するため義光が、高擶にあったこの寺を山形に移しました。慶長３（1598）年に現在地に移転し、13ヶ寺の塔頭を持つ寺町となりました。
義光自身は信仰心に厚く、その愛用した指揮棒には「清和天皇末葉山形出羽守有髪僧義光(清和源氏で山形出羽守である義光は、剃髪していないが仏に仕える身である)」と彫られています。さまざまな宗派に分け隔てなく関わるのもいいのですが、宗派が違うとちょっと面倒なこともあります。まあ、焼香するときに１回拝むのか、２回拝むのかぐらいは見逃してもらうとして、浄土真宗と他の宗派との決定的な違いの一つは、「般若心経」を唱えるかどうかです。浄土真宗が他力本願を教えとしているのに対し、「般若心経」は自力で仏に近づくものとするからです。一方、浄土宗は、他力本願を考えた親鸞以前からの宗派のため「般若心経」はありです。
つまり、駒姫の菩提寺である専称寺では「ギャーティー、ギャーティー」などとは唱えず、「南無阿弥陀仏」と唱えることとなります。それが、秀次事件で親族等と共に処刑された駒姫の菩提を弔う京都の瑞泉寺は浄土宗なので、「般若心経」でも「南無阿弥陀仏」でもいけるということです。
浄土仏教は、「阿弥陀仏（阿弥陀如来）」の本願により、観仏や念仏によって極楽浄土に往生することを説く宗旨です。阿弥陀如来は西方極楽浄土の教主で、この如来を念ずる人を極楽浄土に往生させてくれるそうです。また、「南無阿弥陀仏」の六文字は六字名号とも言われます。
では、この「南無阿弥陀」の意味ですが、「南無」はサンスクリット語の「ナモ」に由来し「感謝」の意味で、ヒンドゥー語の挨拶「ナマステ」も語源は同じなのだそうです。「阿弥陀」はサンスクリット語の「アミターバ」（無限の光明:無量光如来）や「アミターユス」（無限の命:無量寿如来）からきた言葉です。いずれにしても音写の宛字です。阿弥陀如来というのはアミターバとアミターユスという２つの仏が合わさって生まれた如来であるという説と無量如来（アミタ）という仏がいたという説があるそうです。
とは言え、「あみだ」というと私のような俗人はつい、「あみだくじ」とか「アミダばばぁ」(知っとるケ)とかを思い浮かべてしまうのですが、これをなぜ「あみだくじ」と言うかというと、もともとはあのハシゴ状のものではなく、真ん中から外に向かって放射線状に線を書いたもので、それが阿弥陀如来の後光に似ていたことから「あみだくじ」と言われるようになったそうです。
そこで思うのですが、パリオリンピックの柔道競技男女混合団体戦の代表戦の決定方法がデジタルルーレットだったことに、なんとなく疑念を抱いた人も少なくなかったようで、ここはあみだくじで決めればよかったのではと思うわけです。そうすれば、あみだくじをしている最中に、日本応援席からはあの唄が歌い出され、きっと相手チームはひるんだのではないかと。もっとも欧米では「あみだくじ」にはなじみがないそうで、ネットでフランス語に翻訳しても「Amidakuji」としかでてきませんでした。フランス語で発音すると、ちょっと早口で鼻母音、つまり鼻から音を抜く感じで「アンミンダァクジッ」とか言うのかしらん。
( → 裏館長日誌に続く)