最上義光歴史館

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最上義光歴史館
〒990-0046
山形県山形市大手町1-53
tel 023-625-7101
fax 023-625-7102

（山形市文化振興事業団）

2022年12月利用者アンケート集計結果

《２０２２年１２月の利用者アンケート集計結果》

　この集計結果は令和４年１２月１日から同２８日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。

常設展示　　（１２/１　～　１２/２８）
開館日数・・・・・・・・・・・・・２４日間　
入館者数・・・・・・・・・・・・・１，１３６名
回答者数・・・・・・・・・・・・・８人

１．歴史館をどこで知りましたか??
（１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・０％
（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・１４％
（３）インターネット・・・・・・・・・・・・・４３％
（４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・０％
（５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％
（６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・０％
（７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・０％
（８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・１４％
（９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・０％
（10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・２９％

２．歴史館の入館は何回目ですか??
（１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・８６％
（２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・０％
（３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・１４％

３．ご覧になられた感想
（１）内容はいかがでしたか??
　　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・５７％
　　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・２９％
　　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・１４％
　　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％

（２）最上義光と最上家について??
　　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・１００％
　　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・０％
　　　③わからなかった・・・・・・・・・・・・０％
　　　④どちらともいえない・・・・・・・・・・０％

～利用者の声～

石川県かほく市　男性/50代
多分また来ますので、次来た時に新しい発見があれば展示よろしくお願いします。

福島県白河市　男性/60代
大変良い資料等があり、勉強になりました。

香川県　男性/30代
無料で知ることができるのは、すごいと思います。

※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

【ひねもす記27】令和4年もありがとうございました

歴史館の年内最終開館日の本日、
朝は冷え込みましたが日中は日差しが射す暖かい1日でした。
今週は穏やかな日が多く、先週末の大雪で積もった雪はだいぶ消えました。

今年はとても多くの来館者の方々をお迎えできた1年でした。
歴史館やHPを訪問いただいた皆様方、大変ありがとうございました。

12月29日(木)～1月3日(火)まで休館、
新年は1月4日(水)より開館いたします。
令和5年もどうぞよろしくお願いいたします。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

【ひねもす記26】今年の初積雪です

連日雨模様の山形でしたが、昨日の午後から雪に変わりました。
平野部にも雪が積もり、歴史館周辺もすっかり雪景色です。
とうとう冬季に入ったなと感じるモノクロ２階調の景色です。

本日はかすみだんごやさんの草もちをいただきました！
霞城公園の南門を出てすぐの所にあるお店です。

よもぎの緑色、春が懐かしいような待ち遠しいような気持ちになります…

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

【ひねもす記25】やまがた愛の武将隊様　#最上の里帰り

11月27日（日）にやまがた愛の武将隊様による演武が行われました。
晴天の下、お客人の方々も盛り上がっていらっしゃいました。
武将隊の皆様、美声であらせられますね～！耳福です！

そしてお土産をいろいろ頂戴いたしました。
最上義光公のアクリルスタンド！直江兼続公のアクスタ＆起上り小法師～！
米沢といえばの時雨の松！（上杉鷹山公ご賞讃！）

やまがた愛の武将隊の皆様、ご来館いただいたお客人の皆様、
どうもありがとうございました！

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

2022年11月利用者アンケート集計結果

《２０２２年１１月の利用者アンケート集計結果》

　この集計結果は令和４年１１月１日から同３０日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。

常設展示　　（１１/１　～　１１/３０）
開館日数・・・・・・・・・・・・・２６日間　
入館者数・・・・・・・・・・・・・２，２８２名
回答者数・・・・・・・・・・・・・１４人

１．歴史館をどこで知りましたか??
（１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・７％
（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・７％
（３）インターネット・・・・・・・・・・・・・２９％
（４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・０％
（５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・７％
（６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・０％
（７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・０％
（８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・７％
（９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・３６％
（10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・７％

２．歴史館の入館は何回目ですか??
（１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・７７％
（２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・１５％
（３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・８％

３．ご覧になられた感想
（１）内容はいかがでしたか??
　　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・７７％
　　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・２３％
　　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・０％
　　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％

（２）最上義光と最上家について??
　　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・４５％
　　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・５５％
　　　③わからなかった・・・・・・・・・・・・０％
　　　④どちらともいえない・・・・・・・・・・０％

～利用者の声～

千葉県柏市　男性/50代
最上家と隣藩との関わりなど、中世以降のこの地の歴史も知ることができ、勉強になりました。史料中心の展示で見ていて飽きずに楽しめました。

東京都葛飾区　男性/60代
自分は、日本100名城、続100名城を5年前に踏破、今は好きな所を廻っています。そこでは、御城印を購入していますが、ここにはない！とのことオドロキです。

埼玉県　女性/30代
資料、カブトに刀剣が展示されているのを実際に見ることができて良かったです。

静岡市　男性/70代
ガイドの方に詳しく説明を受けて、最上氏の偉大さを垣間見る事ができました。

山形市　男性/60代
説明者の方が、わかりやすく、ていねいで非常に良く理解できました。ありがとうございました。職員の皆様、コロナ禍どうぞ御自愛ください。

山形市　女性/30代
ご親切に対応していただき、ありがとうございました。

東京都町田市　男性/50代
また来年も来ます。

※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

最上義光連歌の世界⑥　名子喜久雄

最上義光連歌の世界⑥

１　おる花のあとや月見る夏木立　　　　　　義光
２　　御簾のみとりに明（け）やすき山　　　紹巴　

　　慶長三年（一五九八）四月十九日
　　　賦何墻連歌　　　　　　初折の表

　前回での予告の通り、前回と同じ付け合いへの別角度からの考察である。
　前回においては、義光の発句を中心に、この連歌が興行された慶長三年四月ごろの世情を関わらせての考察を行った。本稿は後述する二つの観点に立ち、古典文学との関係を論じたい。
　再度、この付け合いの大意を示す。発句は、「桜を手折り春の風雅を尽した後、今ここに夏木立の中で月を楽しんでいる」となる。脇句は、「御簾ごしにこの光景を味わっていると、はやくも時は移り東の山の空が白み始めている」となる。この付け合いは、その場の連衆が目にした光景であることは、連歌の作法からも、そう判断して良かろう。ただしこの付け合いを鑑賞する時には、以下に示す二つの観点を必要とすると思われる。
　第一の観点は、古典和歌・連歌・俳諧を詠む時の基本的創作態度である。藤原定家は「京極中納言相語」で、「光景を詠む折には、それを『玉の砌(みおぎり)』と思って詠め、恋を詠む折には、我身を在原業平の振舞になぞらえて詠め」と語っている。光景を詠むに際しても近代のリアリズムとは異なった思考なのである。
　第二の観点は、「面影(おもかげ)を取る」詠法である。「本歌取り・物語取り」のように、明白に過去の作品・場面に基づいている訳ではないが、何とはなしに作者が意識したと想像される作品・場面を鑑賞者に想起させるという方法である。いずれも古典作品を尊重した詠法である。
　以上の観点に立った時、どのような作品・場面を想定すれば良いのであろうか。「初夏の若葉の木立の中、人々が月を愛で時の移ろいを楽しむ場面」は、種々の古典の中に求められよう。ここでは、その一例として「源氏物語・花散里」の一場面を示したい。

　朧月夜内待（兄・朱雀院の実質的后の一人）との密事が露見して、光源氏は東宮（後の冷泉帝・実は源氏の子）を守るためにも、政界から身を引き都を離れることを決意する。そんな折、彼は関わりのあった女性である花散里（夏の女として描かれる）の許を訪れる。途上、中川の辺りで、かつて縁のあった別の女性の家の前を通りすぎていることに気がつく。訪問の意を伝えるが、女はそれを拒む。その後、父・桐壷帝の女御の一人であった麗景殿女御（花散里の姉君・同居している）の邸に着く。（そこで、以下の記述がある）
　
　まづ女御の御方にて（桐壷帝治世の）昔の御物語など聞えたまふに、夜更けにけり。

　二十日の月さし出るほどに、いとど木高き影ども木暗く見えわたりて…
（下線筆者）

　「夏木立」の語そのものはないが（「源氏物語」全体や「八代集」にもない）、月日はほぼ同じ、光景の素材も共通している。義光が、発句を詠むにあたり、前述したように古典作品の「面影を取」ったとしたら、例えばこの場面を可能性のある箇所として挙げることができよう。　
　繰り返しになるが、古典和歌・連歌・俳諧（近代の俳句ではない）は、近代人の常識たるリアリズムを基盤とする文学観では、割り切れず、理解しがたいものである。このように考え、いささか恣意的な考えを記してみた。

■執筆:名子喜久雄(山形大学名誉教授)「歴史館だより№29」より

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