最上義光歴史館

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最上義光歴史館
〒990-0046
山形県山形市大手町1-53
tel 023-625-7101
fax 023-625-7102

（山形市文化振興事業団）

メモ

最上義光連歌の世界⑤　名子喜久雄

最上義光連歌の世界⑤

１　おる花のあとや月見る夏木立　　　　　　義光
２　　御簾のみとりに明（け）やすき山　　　紹巴　

　　慶長三年（一五九八）四月十九日
　　　賦何墻連歌　　　　　　初折の表

　今回採り上げた句で、短詩型文学の解釈の困難さ、別の言い方をすれば、「座の文学」と呼ばれる「連歌（「誹諧連歌」もふくむ）」を、後世、その「座」に関わらぬ人々、すなわち我々が解釈することの困難さについての、考察を行う。
　この発句の大意は、そのまま素直に読めば、「春の桜を手折って風流を尽し、今、夏木立の中に座り、遅く出た月を眺めて（同じく、風雅の思いを人々と共有して）いる」となる。「桜・夏の月」いずれも、和歌に詠み習わされて来た素材で、そのとらえ方も、特に目新しくはないように見える。（この点については、別見を次回記したい）
　疑問を感ずるのは、「桜を手折ったのは誰かという点である。前述の大意では「義光（または、義光と紹巴ら一座の人々）」となろうが、これらの人々が置かれた世情を思う時、別解が可能かとも思うのである。
　その前提には、第一点として先に触れたが、「座」から離れた短詩型文学解釈の難しさが挙げられる。第二点として、その場の連衆が、その時どのような位置を社会の中で占めていたかということが考えられる。特に、義光・紹巴の師弟は、単なる文芸愛好家ではないのである。
　慶長三年（一五九八）四月とは、どんな時節であったか。その直前の三月十四日には、秀吉最晩年の風雅の盛事「醍醐の花見」が挙行された。（秀吉はその後、病に臥す）「おる花」とは、この行事を踏まえている可能性を、探ってみたいのである。となると、「醍醐の花見を人々とともに寿いだ後、今、初夏の月の下、我々は風雅の時を味わっている」ほどの意となるか。うがちすぎと言うべきであろうか。
　以上のように推測したくなるのは、義光・紹巴ともに、この比、権力の怖しさを改めて意識せざるを得ない状況にあったと思われるからである。
　三年前の文禄四年（一五九五）の秋は、義光にとっても紹巴にとっても痛恨の秋であった。義光にとっては駒姫の死がそれに該当することは、改めて述べるまでもない。紹巴は秀次に近侍していたということで、八月十九日知行百石を没収され、近江国三井寺門前に追放となった。
　奥田勲氏は「連歌師－日本人の行動と思想－評論社　昭和五十一年」で

紹巴は決してすでに「連歌師」ではない。連歌師という立場を巧みに利用しつつ、権力構造の内奥に立ち入って、さまざまに紹巴なりの決定を行って来たのである。

と、紹巴と権力（秀吉・秀次）と関わりを論ぜられた。その紹巴は、権力に近づき、その一部を手にしたことの怖しさを、十二分に味わったこととなる。
　彼は慶長二年（一五九七）に許されて八月七日に、帰京を祝う連歌があった。義光は、翌日八日の「木食上人応其興行百韻」に参加している。その関係のなみなみならぬことがうかがえる。紹巴帰京の後の文芸行事に参加した人々は手放しで、紹巴の帰京を喜びえたであろうか。作品が何かの折に権力者の目に止った時、その権力者を寿ぐ表現により、受難を回避する工夫・配慮をすることもありえたのではなかろうか。
　採り上げた連歌の張行の時期・その折の人々のあり様を考え合わせると、このような推測を行ってみたくなってしまう。
　なお、この付け合いについて、前述したが補足すべきことがあり、次稿に記したい。

■執筆:名子喜久雄(山形大学名誉教授)「歴史館だより№28」より

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

2021年12月利用者アンケート集計結果

《２０２１年１２月の利用者アンケート集計結果》

休館のためアンケートの実施なし

※施設の老朽化に伴う設備不具合の原因調査を行うため１０月１６日から令和４年１月１７日まで臨時休館

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

2021年11月利用者アンケート集計結果

《２０２１年１１月の利用者アンケート集計結果》

休館のためアンケートの実施なし

※施設の老朽化に伴う設備不具合の原因調査を行うため１０月１６日から令和４年１月１７日まで臨時休館

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

「山形市へ新たに寄付された最上義光文書をめぐって」　松尾剛次

山形市へ新たに寄付された最上義光文書をめぐって
　　　　　　　　　　　

　令和二（2020）年12月14日、秋田市在住の髙橋秀夫氏から山形市に「天正九（1581）年九月一二日附最上義光知行宛行状」が寄付された。そこで、その文書の紹介と若干の考察を行う。
　本文書は、すでに『山形市史史料編一最上氏関係史料』（山形市、1973）257頁、『山形県史資料篇十五上、古代中世史料１』（山形県、1977）502頁に翻刻、紹介されており、非常によく知られた文書である。大きさは縱31.5センチ、横47センチで、紙は、いわゆる豎紙で使用されている。
　先述のように、本文書は周知の文書であるが、原文書の所在がわからなくなっていたので、今回所有者から寄贈にいたったのは喜ばしい限りである。秋田市在住というように、本文書を伝えた髙橋家は、江戸時代に佐竹氏家臣であったが、最上家改易以前は、おそらく最上家家臣であったと考えられている。「最上義光分限帳」には千石の「高橋但馬」など10人の「高橋」がおり、その内の一人が本文書の受給者の可能性がある。
　ところで、本文書は最上義光の印判（判子）研究においてとりわけ注目されてきた。というのも、図のような、いわゆる「七得」の印判（小黒印ともいう）使用における、年付けがわかる最も古い文書だからである。七得は、七徳のことと考えられる。すなわち、「春秋左伝」宣公一二年（紀元前597年）によれば、武の七つの徳を意味するという。その七徳とは、暴を禁じ、兵を治め、大を保ち、功を定め、民を安じ、衆を和せしめ、財を豊にすることである＜『日本国語大辞典６』（小学館、2001）＞。義光は、そうした武の七徳を理想にし、その思いを印判に込めたのであろう。
　義光は、Ａ～Ｄ型の四種類の印判を使用した。用途が限定された伝馬印のＤ型を別にすれば、当初は、鼎型のＡ型を、次にＣ型の七得の印を、その次にＢ型の使用が始まったと考えている。それらの印判の中で、もっとも使用頻度が高く、死の直前まで使用されたのが七得（Ｃ型）の印であった。印判の使用は、義光の支配領域の拡張と、家臣団の拡大を表している。本文書を翻刻すれば、上記(写真)の様なものである。

Ａ型

Ｂ１型

Ｂ２型

Ｃ型

Ｄ型

　内容は、この度の山内での戦いにおいて、走り回っての奉公を行ったので、敵として成敗した安藤九郎兵衛の領地を髙橋卯鶴に末代にいたるまで支配することを認める、というくらいであろう。すなわち、恩賞として、土地を給付したもので、古文書学で知行宛行状と呼ばれるものである。
　ここで注目されるのは、山内がどこかであるが、はっきりしない。『山形県の地名』によれば、「山内　古口（ふるくち）から下流、清川（きよかわ）（現東田川郡立川町）までの最上川は（約16キロ）、出羽山地を先行、谷を形成しながら横断する。この区間は山内と称され庄内と内陸を結ぶ要路ではあったが、川の両岸は切立った崖となり川に沿って通行することは困難で、古くから舟による通行が盛んであった。現在は最上峡の名で知られる」山内かも知れない。また、安藤九郎兵衛が如何なる人物かも不明であり、今後の研究の進展を待って筆を置こう。　松尾剛次

■執筆:松尾剛次(山形大学名誉教授)「歴史館だより№28」より

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

2021年10月利用者アンケート集計結果

《２０２１年１０月の利用者アンケート集計結果》

　この集計結果は令和３年１０月１日から同１５日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。

常設展示　　（１０/１　～　１０/１５）
開館日数・・・・・・・・・・・・・１３日間
入館者数・・・・・・・・・・・・・４７７名
回答者数・・・・・・・・・・・・・８人
※施設の老朽化に伴う設備不具合の原因調査のため１０月１６日から令和４年１月１７日まで臨時休館

１．歴史館をどこで知りましたか??
（１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・０％
（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・０％
（３）インターネット・・・・・・・・・・・・・１３％
（４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・０％
（５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％
（６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・１３％
（７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・２５％
（８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・１３％
（９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・２５％
（10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・１３％

２．歴史館の入館は何回目ですか??
（１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・６３％
（２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・２５％
（３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・１３％

３．ご覧になられた感想
（１）内容はいかがでしたか??
　　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・５０％
　　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・５０％
　　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・０％
　　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％

（２）最上義光と最上家について??
　　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・８８％
　　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・１３％
　　　③わからなかった・・・・・・・・・・・・０％
　　　④どちらともいえない・・・・・・・・・・０％

～利用者の声～

兵庫県女性　
くわしく丁寧な解説でよかった。解説文をもっと手前か、あるいは照明明るく、大きくかいてもらえるとありがたい。

愛媛県西条市　男性/50代
もう少し周りの活用。

山形県東根市　女性/40代
無料なのがすばらしいです。お池の噴水もステキです。写真NGが残念でした。

山形市　女性/50代
説明が聞けてよかった。

山形県・三川町　女性/40代
くわしく説明していただき、ありがとうございました。

※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

2021年9月利用者アンケート集計結果

《２０２１年９月の利用者アンケート集計結果》

　この集計結果は令和３年９月１日から同３０日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。

常設展示　　（９/１　～　９/３０）
開館日数・・・・・・・・・・・・・２６日間
入館者数・・・・・・・・・・・・・１，０４４名
回答者数・・・・・・・・・・・・・２１人

１．歴史館をどこで知りましたか??
（１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・０％
（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・１５％
（３）インターネット・・・・・・・・・・・・・２５％
（４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・０％
（５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％
（６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・０％
（７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・５０％
（８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・０％
（９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・５％
（10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・５％

２．歴史館の入館は何回目ですか??
（１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・８１％
（２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・１９％
（３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・０％

３．ご覧になられた感想
（１）内容はいかがでしたか??
　　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・５２％
　　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・３８％
　　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・１０％
　　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％

（２）最上義光と最上家について??
　　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・５５％
　　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・４０％
　　　③わからなかった・・・・・・・・・・・・５％
　　　④どちらともいえない・・・・・・・・・・０％

～利用者の声～

男性　
無料は最高。もっと多くの資料を展示して欲しい。

山形県・西川町　男性/70代
斯波兼頼入部後、いつから最上氏を名のったかはっきりしない。説明があれば良い。義光の功績が今少しわかればよい。残念なのは３代目で改易されたこと。

山形市女性/10代
刀が大好きなので、多く展示されていて大変楽しかったです。鬼切丸について、もっと情報があったらうれしかったです！

山形市女性/10代
義姫などの資料も見たいと思いました。

奈良県奈良市　男性/20代
16時33分に入館させていただき、うれしかったです！ありがとうございました！

埼玉県坂戸市　女性/60代
山形に「最上義光」理由が判りました。熊本の加藤清正と同じですね！最上家はその後どうなったのかな？改易とありましたが、お家騒動ってどんな感じ？触れたくないかもしれないけれど。無料なのでありがたかったです。

鹿児島県鹿児島市　男性/10代　
大変みごたえがあって楽しかったです！

千葉県・一宮町　男性/40代
県外より観光で来たため、地理が分かりにくいところがあった。伊達政宗との関係の変化など、詳しく取り上げてほしい。

千葉県船橋市　男性/40代
義光以外の最上家の資料展示ももっとあっても良いと思った。義光についての展示は、大変満足しました。

埼玉県所沢市　男性/40代
映像の解説をもっと充実させてほしい。

山形市女性/40代
近所に住んでいて、義光公がどのような活躍をされたのかは知っていたが、身近に当時を知ることできる文書等見る事ができ、感動した。大人もクイズを通して楽しめる。子供と時間を共有でき、またぜひ伺いたいと思った。

山形市男性/9歳　
れきしをよくしれたり、最上よしあきについてよくしたのでよかった。まだ最上よしあきについて習ってないからわからない。

山形市男性/50代
字をもう少しだけ大きくして頂けると大変助かります。

埼玉県大宮市　男性/70代
よくは知っていなかったが、展示を見て義光公のことが大分分かった。

※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

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