最上義光歴史館

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最上義光歴史館
〒990-0046
山形県山形市大手町1-53
tel 023-625-7101
fax 023-625-7102

（山形市文化振興事業団）

メモ

新・最上義光連歌の世界②　生田慶穂

新・最上義光連歌の世界②

１　梅さきて匂ひ外(ほか)なる四方(よも)もなし　　　義光
２　まがきになるゝ鴬のこゑ　　　紹巴
３　朝霞きのふはうすき砌(みぎり)にて　　　昌叱
　　　文禄二年六月十三日賦何人百韻

　前回取り上げた文禄二（一五九三）年二月の連歌から数ヶ月後、義光の同じ発句を使って連歌が巻かれた。前回と今回の三句を見比べてみてほしい。前回の脇句は氏家守棟、第三が里村紹巴だが、今回は脇句を紹巴、第三を昌叱が詠む。前回と重なる顔ぶれは義光・紹巴・昌叱・玄仍・景敏・光清の七名、それに堀喜吽・成田氏長ら六名が新たに加わった。
　本人が同じ発句を再び使うということ、実はこれがかなり珍しい。芭蕉自賛の「木のもとに汁も鱠も桜かな」を立句に連句が三度興行された他に例を知らない。
　義光と紹巴はなぜ新たな発句を詠まずに、同じ発句を使うことにしたのだろうか。文禄二年二月の連歌は義光を願主とする戦勝祈願で、義光・守棟は肥前名護屋に在陣中であったため同席せず、江口光清が使者に立ち、在京の紹巴らに依頼して続きを完成させた。そして今回、名護屋から引き揚げた義光とようやく京で対面することになった紹巴は、無事の帰京を祝って、同じ発句で改めて一座を設けることを提案したのではなかろうか。
　ところで、この連歌には武蔵国忍城の城主成田氏長も参加している。氏長は天正十八（一五九〇）年頃から紹巴の指導を受けている連歌好きの武将のひとりだ。氏長も文禄の役では名護屋に参陣していたので、同席者にふさわしいと紹巴が声をかけた可能性が高い。
　発句は、梅の花が咲きこぼれ、その匂いの至らない場所はないと述べ、梅の香が辺り一面に漂うさまを詠む。脇句は、梅の香に誘われ山から下りてきた鴬も、我が家の垣根に馴れ、声を立てていると付ける。梅に鴬は定番の取り合わせ。第三は、昨日は薄く立っていた朝霞が、今日は一段と濃く庭に立ちこめ、鴬の姿は見えずとも声ははっきりと聞こえてくると展開した。梅・嗅覚→鴬・聴覚→霞・視覚と、伝統的ながらも多彩な景物と感覚を用いて初春の移ろいを描いている。
　なお名子喜久雄氏は、六月興行であれば発句は夏の句のはずで、春の句なのは不審、すなわち誤写ではないかと指摘している（『人文論究』六九）。残念なことに原本は現在行方不明で、その真偽を確かめる術はない。村山市伊藤芳夫氏旧蔵資料として『山形市史　史料編一』に翻刻されて、かろうじて活字の本文が伝わっている状況である。『連歌総目録』によれば文禄二年六月十三日に紹巴は別の百韻に参加している。本連歌の興行年月日には何らかの錯誤があり、文禄二年春から三年春の間の興行と幅をもって考えておくのがよさそうだ。詳細は拙稿「最上義光と里村紹巴の接点―文禄二年のふたつの連歌―」（『日本文学研究ジャーナル』一九）を参照されたい。
■執筆:生田慶穂(山形大学准教授)「歴史館だより№32」より

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

2025年10月利用者アンケート集計結果

《２０２５年１０月の利用者アンケート集計結果》

　この集計結果は令和７年１０月１日から同３１日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。

常設展示　　（１０/１　～　１０/３１）
企画展　　（１０/１　～　１０/１３）
開館日数・・・・・・・・・・・・・２６日間　
入館者数・・・・・・・・・・・・・３，４０４名
回答者数・・・・・・・・・・・・・１８人

１．本日は最上義光歴史館に
　　　①企画展を見に来た・・・・・・・・・・・６％
　　　②常設展示を見に来た・・・・・・・・・・７２％
　　　③両方見に来た・・・・・・・・・・・・・２２％
①③の方、企画展を何で知りましたか??
（１）ポスター・チラシ等・・・・・・・・・・・２０％
（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・２０％
（３）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・０％
（４）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％
（５）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・０％
（６）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・２０％
（７）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・４０％

②の方　最上義光歴史館をどこで知りましたか??
（１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・８％
（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・８％
（３）インターネット・・・・・・・・・・・・・３１％
（４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・０％
（５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％
（６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・８％
（７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・３１％
（８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・８％
（９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・０％
（10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・８％

２．歴史館の入館は何回目ですか??
（１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・７８％
（２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・０％
（３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・２２％

３．ご覧になられた感想
３－１内容はいかがでしたか??
企画展
　　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・１００％
　　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・０％
　　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・０％
　　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％
常設展示
　　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・８４％
　　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・１１％
　　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・５％
　　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％

３－２最上義光と最上家について??
　　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・８１％
　　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・１９％
　　　③わからなかった・・・・・・・・・・・・０％
　　　④どちらともいえない・・・・・・・・・・０％

３－３施設内容について
（１）また来館したいですか??
　　　①また来たい・・・・・・・・・・・・・・９４％
　　　②今回のみでよい・・・・・・・・・・・・６％
（２）人に来館をすすめますか??
　　　①来館をすすめる・・・・・・・・・・・・８７％
　　　②来館をすすめない・・・・・・・・・・・１３％

４．ボランティアの案内はいかがでしたか
　　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・３８％
　　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・０％
　　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・０％
　　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％
　　　⑤案内を依頼していない・・・・・・・・・６２％　　　

～利用者の声～

山形市　男性/70代
地元の人も来館し見てもらいたい。案外義光の事を知らない方が多い。

宮城県仙台市　男性/40代
内容も良く駅からも来やすいので(人に来館をすすめる)。また来ます。

男性
内容がすごくよくわかりやすい。これだけの内容であれば有料であっても来たい。

北海道　男性/70代
ボランティアさんから親切に説明を受けました。ありがとうございました。

埼玉県さいたま市　女性/50代
(ボランティアの方の案内で)勉強になりました。ありがとうございました。

山形市　男性/70代
1590年代の東北の地の政争が丁寧に展示されている。

宮城県仙台市　女性/50代
読んてもわからなかった事がおかげさまでよく理解でき具体的に想像できました！

千葉県船橋市　男性/30代
このレベルの展示を無料で拝見できる場所はそうそうないため(人に来館をすすめる)。

埼玉県朝霞市　男性/30代
クイズや展示物に関する説明が豊富だから(人に来館をすすめる)。

山形市　女性/60代
見やすく展示されている。わかりやすいです。(ボランティアの方が)とても新説でていねいに教えてくださいました。

寒河江市　女性/60代
(ボランティアの方から)わかりやすく教えてもらえた。何回か通って覚えたい。

京都府宇治市　男性/30代
伊達政宗と最上義光、戦国期の伯父と甥の関係を想起させる良い場所でした。(ボランティアの方から)詳しい解説や最近の研究展開など、聞いていて楽しかったです。

宮城県仙台市　男性/50代
歴史の好きな友人を連れて行きたいです。(ボランティアの方から)興味深い話を聞き大変参考になりました。無料とは思えない資料展示で来てよかったです。ありがとうございました。

※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

常設展/コーナー展示２｢収蔵名品展～松 matsu ～｣

■名　称
令和七年度　常設展/コーナー展示２　
｢収蔵名品展～松 matsu ～｣
　
■会　期
令和7年10月16日(木) ～令和8年1月12日(月/祝)　　

■内　容
収蔵資料の中から「松」が描かれている大画面の障屏画(屏風・板戸・襖)を選んで紹介しています。

■展示資料
１四季花鳥図屏風　狩野玄也筆(山形県指定有形文化財)
２山形城御殿の杉板戸『松に柴垣図』著色
３山形城御殿の杉板戸『松図』水墨
４山形城の襖絵『松図』

※都合により会期中に展示替えをする場合があります。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

館長の写真日記　令和7年10月10日付け

　当館では10月16日(木)よりコーナー展示で「収蔵名品展～松」を開催します(来年1月12日まで)。松はその独特の形態から多くの画家の描くところとなり、また、常緑であることから吉祥樹として、さらには神が降臨する樹ともされているものです。当館収蔵品の中から松が描かれている大画面の障屏画(屏風・板戸・襖)３点を展示します。松の表現の一端を紹介することによって、あらためて日本美術と文化財に対する関心を高める、との担当学芸員の説明でしたが、それでもなぜ「松」なのか、きっと「そこに松があるから」という、「そこに山があるから」と同じようなものではないかと。
　さて、松の絵で有名なものとしては、「松の廊下」という毎年のように年末の某時代劇に登場する場所がありますが、全長約50m、幅4mほどの畳敷の廊下で、襖に松並木と千鳥の絵が描かれています。江戸城にはこの「松の廊下」以外にも大広間をはじめ、あちこちに松の絵が描かれています。
　他に緑の松の絵の代表的なものはというと、能舞台の背景画でしょうか。「鏡板」と言われる舞台背景に堂々とした松が描かれ、それは演目にかかわらず松の絵のままです。この松の木は、春日大社の鳥居の近くにある「影向(ようこう)の松」というクロマツをモチーフにしています。昔、春日大明神が翁の姿で降臨され、万歳楽を舞われたことから、松の木は芸能の神の依代（よりしろ）であり、神さまが宿る場所とされたとのことです。余計な話をすれば、1995年にこれが枯れたため、巨大な切り株の横に後継樹の若木が植えられたそうです。
　能楽堂によって松の木の描かれ方は違うそうですが、この松の木の描写が定着したのは、室町後期の貴族邸宅での能の公演が盛んになった頃からとのことです。能の歴史は奈良時代にまで遡り、室町時代に観阿弥・世阿弥父子によって確立されたのですが、室町時代、足利将軍家が能を愛し能役者を庇護したことから、能は武士の嗜むべき諸芸のひとつになりました。武家の間に広まったのは、観能の場が武士たちの社交・情報交換の場となったことからとも言われています。戦国時代になると、能は武将たちに保護されるようになり、有力大名を頼って地方へ下る能役者が続出しました。
　徳川幕府は第２代将軍秀忠の時に、能を幕府の式楽（公式行事で演じられる芸能）と定められ、能役者は武士の身分となり俸禄を与えられました。大名の御殿や前庭には必ず能舞台が設けられ、慶事や公式の行事の際には能が演じられました。
　とは言うものの、山形城には能舞台がなく、現在でも山形市内には、東北芸術工科大学に水盤に囲まれた現代建築の「水上能楽堂」があるのみです。一方、米沢市の上杉博物館に隣接する置賜文化ホールには、なんとホバークラフト式で移動させる能舞台があります。
　能舞台には、舞台背景の「鏡板」に描かれる松の他に、「橋掛かり」に沿って設置される松の絵もあります。「橋掛かり」とは、本舞台と出入り口（揚幕）をつなぐ廊下状の通路ですが、幽玄の世と現世を結ぶ、あるいは長い旅路を表現するなど、遠近感を生み出す演出空間としても機能します。ここには舞台から遠ざかるほど低くなるように三本の松（一の松、二の松、三の松）が順に配置され、演技の目安や遠近感の演出に利用されます。さらに「橋掛かり」と反対側の舞台側面には「竹」が描かれます。鏡板の松は樹齢を重ねた老松ですが、竹は若竹です。竹は松とともに常緑であり、生命力や成長を表します。
　そして「松」「竹」ときたら「梅」はないのかと。実は能舞台には梅は描かれません。その理由は諸説あるらしいのですが、一説によると梅は直接見るのではなく暗闇の中からかすかに香るものとして、あえて描くことをしないとのことです。
　とにかく「松竹梅」をもって、空間、時間のみならず気配までも演出しているとは、能舞台、恐るべしです。

(→館長裏日誌へ続く)

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

2025年9月利用者アンケート集計結果

《２０２５年９月の利用者アンケート集計結果》

　この集計結果は令和７年９月２日から同３０日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。

常設展示　　（９/２　～　９/３０）
企画展　　（９/２　～　９/３０）
開館日数・・・・・・・・・・・・・２５日間　
入館者数・・・・・・・・・・・・・３，０５８名
回答者数・・・・・・・・・・・・・１１人

１．本日は最上義光歴史館に
　　　①企画展を見に来た・・・・・・・・・・・１８％
　　　②常設展示を見に来た・・・・・・・・・・５６％
　　　③両方見に来た・・・・・・・・・・・・・２７％
①③の方、企画展を何で知りましたか??
（１）ポスター・チラシ等・・・・・・・・・・・６０％
（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・０％
（３）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・２０％
（４）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％
（５）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・０％
（６）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・２０％
（７）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・０％

②の方　最上義光歴史館をどこで知りましたか??
（１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・０％
（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・１７％
（３）インターネット・・・・・・・・・・・・・０％
（４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・０％
（５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％
（６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・１７％
（７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・３３％
（８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・１７％
（９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・０％
（10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・１７％

２．歴史館の入館は何回目ですか??
（１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・６４％
（２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・２７％
（３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・９％

３．ご覧になられた感想
３－１内容はいかがでしたか??
企画展
　　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・８２％
　　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・９％
　　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・９％
　　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％
常設展示
　　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・７３％
　　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・１８％
　　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・９％
　　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％

３－２最上義光と最上家について??
　　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・５５％
　　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・３６％
　　　③わからなかった・・・・・・・・・・・・０％
　　　④どちらともいえない・・・・・・・・・・９％

３－３施設内容について
（１）また来館したいですか??
　　　①また来たい・・・・・・・・・・・・・・８２％
　　　②今回のみでよい・・・・・・・・・・・・１８％
（２）人に来館をすすめますか??
　　　①来館をすすめる・・・・・・・・・・・・９１％
　　　②来館をすすめない・・・・・・・・・・・９％

４．ボランティアの案内はいかがでしたか
　　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・６４％
　　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・９％
　　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・０％
　　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％
　　　⑤案内を依頼していない・・・・・・・・・２７％　　　

～利用者の声～

岐阜県羽鳥市　男性/20代
ガラスの奥の解説パネルが遠く、文字が小さく読みにくい。下の解説もバラバラとしている。もう少しデザインを統一してほしい。

宮城県仙台市　女性/60代
山形の歴史がわかっておもしろかったです。ボランティアさんからたいへんくわしく楽しく案内していただきました。ありがとうございました。

山形市　女性/70代
山形にいながら漠然としかわからなかった最上義光についてお話を聞き、目を開かれる感じがした。みんなに知ってほしい(ので人に来館をすすめる)。(ボランティアさんの)説明がとても上手でした。指揮棒の存在も知らずにいたけど実際持たせていただき感動した。ボランティアガイドさんの存在が大きいです。

東京都　男性/30代
ボランティアさんの解説を伺いながら展示を拝見しました。丁寧で面白いお話をありがとうございました。最上義光をもっと好きになりました。

山形県上山市　女性/30代
貴重な資料があるため(人に来館をすすめる)。とても丁寧な説明ありがとうございます。(・_・)

山形市　女性/50代
案内の方の説明がすばらしかった。一日でよしあきが大スキになりました。ボランティアさんの説明によしあき愛を感じました。無料ですばらしい。もっと国内外の方にこのすばらしい館のことを広めて下さい。私も広めます!!

岩手県・紫波町　男性/60代
歴史を知る(ために人に来館をすすめる)。

山形市　女性/10代
おもしろいし、施設がきれい(なので人に来館をすすめる)。

※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

館長の写真日記　令和7年9月7日付け

　９月に入り山形も本格的な稲刈りのシーズンとなりますが、やはり猛暑の影響が懸念されています。とある農家の方は、暑さでもみ殻ばかりが厚くなっているのではないかと言っていました。全国的な米不足の中、山形にいて県産米が手に入らないということは幸いにしてありませんでしたが、なんとか今年もそうあってほしいと願うばかりです。
　「パンがなければケーキを食べればいい」という有名な言葉がありますが、「米がなければラーメンを食べればいい」と山形では言われている、わけはなく、むしろ地元大学では最近、ラーメンを週３回以上食べると死亡率は約1・52倍になるという調査結果を発表しました。
　さて、某大河ドラマでは今、米騒動の話となっていますが、これがまた今の時代に不気味にシンクロしていて、政権混迷というあたりも似ていて、「令和の百姓一揆」という動きもあり、あとに続くのは打ち壊しということでしょか。ドラマの脚本は半年以上前にできあがっているはずで、けっして今の状況を織り込めるはずはないのに、そんな指摘がネット上にありました。
　ところで時代劇などを見て思うのは、そこで食べている米のことでして、「べらぼう」では長屋住まいでも白米を食べていて、しかしながら当時、地方では米すら口にできないという話もあります。これを調べてみると「江戸時代、白米を普通に食べていたのは江戸や大阪などの大都市の人だけです。日本全土にわたって白米が常食されるようになったのは戦後ですよ。」とネット上にありました。「戦後」というのはどうかとも思いますが、確かに戦前を時代背景とする小説などでは「銀シャリが食えるのはありがたい」などという話がよくでていますし、あの「おしん」では大根飯でした。他にネット上
には、農村部で白米を食べるのが当たり前になったのは明治になってから、ともありました。
　さて、八代将軍の徳川吉宗(1684～1751)は「米将軍」とも呼ばれ、享保の改革(1716～1746)により米の生産を拡大し、武士階級だけでなく時には農民も白米が口にできるようになりました。しかしながら、収穫米の相当部分は年貢として徴収され、農家に残るのは自家消費と種籾・翌年用の備え程度。そのため農村の日常の主食は粟・稗・麦などの雑穀が中心で、白米はハレの日のご馳走という位置づけでした。しかも1732年（享保17年）には冷夏と虫害による「享保の大飢饉」が、1782～1788年（天明2～8年）には悪天候と浅間山噴火による「天明の大飢饉」が起きています。
　大名の領地は「何万石」で表されますが、武士の給与も米で支給されました。目安として1石は成人男性の1年分の米（約150kg）で、家で消費する以上の分は売却して現金化し、生活物資の購入などに充てました。一方、各藩の年貢米は江戸・大坂・京の蔵屋敷へ集められ、市場に放出されました。それを精米したものが小売りされ、都市部の町人や職人が買い求めました。その食べ方は、とにかく多量の飯(1日5合とも)を食べて、おかずは漬物程度。豊かさを競うように白米ばかりを食べたので、米糠に含まれるビタミンＢ1が摂取できなくなり「脚気」になる人が増え、これは「江戸患い」とも呼ばれました。江戸に出てきた藩主がこれにかかり、地元に戻り食事も元通りになると治ったこともあったそうです。
　また江戸時代では、精米技術も向上しました。従来の杵を手にしての米搗きだけでなく、足踏み式の「唐臼」が中国から伝わりました。木臼が石臼になり作業効率が飛躍的に伸びたそうです。また、玄米のままでは火の通りが悪いため白米が求められました。
一方、地方では、玄米に近い分付き米に雑穀などを混ぜて食べていたそうです。
　実質100万石とも言われた仙台藩の事例ですが、「農民は年貢以外の貢租を納めるため米を換金せざるをえず、村には食料にするための米がわずかしか残らなかった。江戸の庶民が普段、仙台米を食べているときに、仙台藩の農民の主食は、麦・粟・稗・大根・大根の葉などをいれた「カテ飯」であった。白米だけのご飯は「いっそ飯」または「えっそ飯」と呼ばれ、正月などめでたいときに食べるごちそうであった。おかずは漬物と梅干、それにみそ汁が基本であり、みそ汁には具の野菜をたくさん入れておかずにした。」との記録があるそうです。
　1796年（寛政8年）に出された「昇平夜話」という武士の教訓書には「東照宮上意に、郷村の百姓共は死なぬ様に、生ぬ様にと合点致し」とあり、東照宮上意とは徳川家康が言ったことには、という意味ですが、家康云々は別として、この時代の統治のあり方、年貢の取り方がうかがい知れるものではあります。
　ということで、「べらぼう」で江戸に住む長屋の庶民が白米を食べるのは、時代考証的に合っているのですが、地方回りをしている水戸黄門では、武家以外で白米がでてきたらこれはどうかとなります。ちなみにある放送回で、黄門様御一行が貧しい村人の家に宿を求め、そこでの食事は囲炉裏にかけられた鍋にある雑炊のようなものだけだったのですが、これを食べた助さんだったか格さんだったかが思わず「ウッ、ウッ、これは」とその不味さに顔をしかめるシーンがあり、やはり間違いのない演出ではありました。

(→　裏館長日誌に続く)

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

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