最上義光歴史館

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最上義光歴史館
〒990-0046
山形県山形市大手町1-53
tel 023-625-7101
fax 023-625-7102

（山形市文化振興事業団）

メモ

【ユーカリの記　その３１】紅葉、まだまだ見ごろです！

掃いても掃いても降ってくる、色とりどりの葉っぱたち。

最上義光歴史館前の紅葉は、まだまだ見ごろですよ＾＾

是非、お出かけください♪

秋といえば、運動の秋、読書の秋、そして食欲の秋…

美味しい柿の差し入れに舌鼓を打つ私でした（’ー’）

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

【ユーカリの記　その３０】まもなく展示の入れ替えがあります

最上義光歴史館前の公園は、紅葉が見ごろを迎えています＾＾

当館ではただ今、常設展示「自然のかたち―所蔵名品障壁画―」を開催中です。

出品作品のうち≪山形城御殿杉戸絵（松図・鶴図）≫は、現在、松図を展示中です。

11月13日（火）から2019年1月20日（日）までは、鶴図をご覧いただけます。

是非、この機会に当館へお越しください。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

【ユーカリの記　その２９】山形城跡　発掘調査現地説明会

本日、11月3日は文化の日です！

霞城公園では、史跡山形城跡　二ノ丸土塁（北東部）の発掘調査現地説明会が開催されました。

私も早速、潜入です（・ω・）三三3333

冒頭の画像は「肴町向櫓（さかなまちむかいやぐら）」の発掘現場です。

他にも、「屏風折れ土塀」というものを見学しました。

土塀には穴が空いており、そこから身を隠し弓や鉄砲で敵を攻撃します。

しかも、直線的な土塀ではなく、その名の通り、屏風のように折れ曲がった土塀です。

これにより、正面だけでなく左右から攻めてくる敵の認識がしやすくなる、という画期的なものだそう。

戦いのための工夫が凝らされていますね。

霞城公園といえば、今は「桜」のイメージが強いですが、やはり城なんだな～と認識を新たにしました。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

2018年10月利用者アンケート集計結果

《２０１８年１０月の利用者アンケート集計結果》

　この集計結果は平成３０年１０月１日から同３１日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。

常設展示　　（１０/１　～　１０/３１）
開館日数・・・・・・・・・・・・・２６日間
入館者数・・・・・・・・・・・・・２，３８３人
回答者数・・・・・・・・・・・・・４３人

１．歴史館をどこで知りましたか??
（１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・１０％
（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・０％
（３）インターネット・・・・・・・・・・・・・１４％
（４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・２％
（５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・２％
（６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・２％
（７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・３３％
（８）観光案内所 (駅など) ・・・・・・・・・・１４％
（９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・１７％
（10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・５％

２．歴史館の入館は何回目ですか??
（１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・８６％
（２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・３％
（３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・１２％

３．ご覧になられた感想
（１）内容はいかがでしたか??
　　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・７４％
　　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・１９％
　　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・８％
　　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％

（２）最上義光と最上家について??
　　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・７１％
　　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・２９％
　　　③わからなかった・・・・・・・・・・・・０％
　　　④どちらともいえない・・・・・・・・・・０％

～利用者の声～

北海道　男性（６８歳）
最上義光がよくわかった。案内がわかりやすかった。

東京都杉並区　男性（７３歳）
ガイドさんの細かくていねいな説明・解説本当にありがとうございました。良い時間を過ごせました。

宮城県大崎市　女性（２８歳・６２歳）
お金を取れるくらい中身が濃かったです。有難うございました。

山形県山形市　男性（７４歳）
ボランティア説明者の感謝。

京都府　男性（７０歳）
ボランティアガイドさんに詳しく歴史を教えていただき、最上氏の認識を得たことがよかった。

埼玉県　女性（４９歳）
入場料無料で、ボランティアの方の説明を聞く事が出来ました。大変素晴しいと思います。来て良かったです。ありがとうございました。

山形県山形市　男性（４６歳）
ガイドさんの説明を受けて理解が深まったので、今後もガイドさんの案内を続けて欲しい。

東京都杉並区　女性（６９歳）
山形で生まれ、この地で育った私ですが、知らないことがたくさんありました。たくさん素敵な土地なのですから、もっともっと多くの人に知らせていただきたいと思います。霞ヶ城を自慢したくなりました。

兵庫県神戸市　男性（７３歳）
ボランティアの方の説明が素晴しい。

山形県天童市　女性（５５歳）
急な来館でしたが、ていねいな対応・案内して頂いてすごくイメージがよかったです。お話も上手でした。知人にも広めたいと思います。山形に住んでいても知らない事がたくさんあるな～と思った次第です。

宮城県仙台市　男性（６７歳）
説明員の方に案内していただきました。ありがとうございました。

北海道札幌市　女性（６４歳）
あらすじを拝聴いたしました。丁寧な説明でした。

千葉県成田市　男性（４５歳）
ガイドの方がわかりやすく解説していただいたので、よくわかりました。ありがとうございました。

兵庫県川西市　男性（７９歳）
ガイドの方にも判りやすく説明して頂き、ありがとうございました。

神奈川県大和市　男性（４２歳）
とても歴史に詳しい方がガイドをされていたので、楽しかったです。ありがとうございました。

京都府城陽区　男性（６９歳）
よくまとまって展示してあり、最上家の事情がよく理解出来ました。外国人向けの簡単な案内があるとよいかと思いました。

埼玉県貝沼市　男性（３７歳）
無料でなくて野良いのでは？と思いました。分かり易い説明ありがとうございました。イメージが変わりました。

鳥取県鳥取市　男性（７３歳）
最上家が関ヶ原以前は家康とどのような関係にあったのかをもう少しかみくだいて説明していただければと思いました。岡山池田藩で荒木又ェ門仇討事件がおきたとき、最上家の動きを幕末まで気にしていたという話があります。参考まで。

大阪府大阪市　女性（３２歳）
丁寧にご説明してくださり、ありがとうございました。

東京都　女性（３４歳）
説明がとても分かりやすかったです。最上さんの人物像のイメージがわいた。

東京都文京区　男性・女性（４０・３０歳）
ガイドの説明がとても良かった。ガイドさんが付いてなかったら自力では理解できなかったと思います。

神奈川県横浜市　女性（６１歳）
最後のほうになって音声ガイドがあるのに気づきました。最初に言っていただくと嬉しいです。テレビのところの説明を聞いている時、出入り口付近で団体の方とのおしゃべりの声が大きく、聞こえずらかったです。

※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

スマホサイトが完成！

最上義光歴史館スマートフォン用サイトが完成いたしました。

スマートフォンから当館ホームページをご覧になる方は、よりご利用しやすくなります！

当館からのお知らせや開館日のチェックはもちろん、壁紙のダウンロードなど、楽しみ方はさまざま♪

スマートフォンをお使いの方は、こちらからご覧ください。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

最上義光連歌の世界②　名子喜久雄

最上義光連歌の世界②

66　　かへる馬屋はのるにまかする　　　紹由　　
67　あかずしも狩場の道の暮れわたり　　義光
68　　いくかか花にまくらかりけん　　　紹巴

　　　　慶長三年(一五九八)卯月十九日
　　　　　賦何墻連歌　　　　　　三ノ折の裏

　前句である66の大意は、「(夕暮れ時)道もたどたどしいので、馬屋に帰るのは、馬にのったまま、その歩みにまかせる」ほどである。
　この句の背景には、「韓非子・説林上」の「老馬の智」の故事がある。春秋の五覇の一人である斉の桓公が、遠征の帰りに山中で道に迷う。その時、もう役にも立たないと思われた老馬を放ち、それに従うことにより帰るを得たとのものである。
　和歌においても、この故事はすでに取り入れられている。

　　後撰集・恋五　思ひ忘れける人のもとにまかりて　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　よみ人しらず
　　
　978夕ぐれは道も見えねどふるさとは　もと来しこまにまかせてぞ来る
　　　　
　　　　返し　　　　　　　　　　　よみ人しらず
　979こまにこそまかせたりけれ　あやなくも心の来ると思ひけるかな

などの作例がある。
　義光はこの前句を受け、「(もっと狩を続けたいのに)すでに狩場からの帰り道は、一面暮れてしまった(さあ、どのようにして帰れば良いか)」ほどの句を付ける。この句にも、「老馬の智」の故事は反映していようが、さらに注意すべき出典があろう。
　「伊勢物語・八十二段」がそれと思われる。その大略は、弟・惟仁親王(清和天皇)との皇位争いに敗れ、風雅に生きる惟喬親王と、その縁辺の人々との野遊びの様である。その中の一人に業平がいる。淀川河畔の水無瀬から交野(いずれも、現大阪府北部)で、「狩はねむごろにもせて、酒を飲みつつやまと歌にかかれりけり。…その木(桜)のもとに立ちてかへるに日暮れになりぬ。」すなわち、風雅や狩を楽しむあまり、時間は過ぎさってしまった。
　義光の「伊勢物語」摂取は、面影を取る(何となく連想させるほどの意)体のものかもしれない。ただ、68の句を考えると、(その大意は「いったい、幾日、花を求めてその下で旅寝をしていたであろうか」ほど。風流に生きた人の姿である)この推測は、あながち誤ってはいないであろう。
　改めて、この推測の裏付となる68の句の背景にある「伊勢物語」の一節を示しておく。

　　いま狩する交野の渚の家、その院の桜、ことにおもしろし。

　これらの情景から「狩」に導かれて「花」の語が触発されたと理解する。義光が「伊勢物語」を念頭に置いたことを理解した紹巴の句作なのである。

■執筆:名子喜久雄(山形大学名誉教授)「歴史館だより№25」より

最上義光歴史館：[メモ/最上家と最上義光について]

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