最上義光歴史館

最上義光歴史館
ログイン
メモ メール Q&A 暦 リンク 地図 ウィキ 特集 プラン
 博物館に限らず、施設管理の基本に「草取り」というのがあります。山形の場合これに「雪掃き」が加わります。実際はそんな風物詩のようなことではなく、機材による「除草」とか「除雪」といった作業になるのですが、当館は良くも悪くも零細博物館で、また、公園敷地の中にあるため、草取りを要する場所はほとんどありません。しかし、当館裏の一般立ち入り禁止の公園敷地には、野草が伸び放題になっています。


敷地裏側の伸び放題の野草近影

 中でも勢いがあるのが、洋種山牛蒡(ヨウシュヤマゴボウ)というアメリカヤマゴボウとも言われる山牛蒡の仲間です。その実は紫色の染料にもなり、手や服につくとなかなか色が取れず、アメリカではインクベリー(Inkberry)とも言われ、日本でもインクの木などと呼ばれることもあります。実はたっぷりとなり、ヤマブドウの一種と勘違いされることもあります。ヤマゴボウなのにヤマブドウのような実がなるというわけのわからない植物です。


ヨウシュヤマゴボウの実

 ただ、この洋種山牛蒡には、根も葉も実も全てに毒があり、最悪の場合は死に至るといいます。しかしその実は、いかにも食べられそうに見えるため、これを幼児などは口にする危険性があります。一方、鳥には毒性がないのか、実をよくついばみ、その分、種を運ぶようで、洋種山牛蒡は付近のあちこちに繁殖します。気づくと一か月ぐらいでかなり大きく育ち、その根は時にサツマイモのような大きさになります。
 厚生労働省のHPには「自然毒のリスクプロファイル」というリストがあり、それによると、食べると腹痛・ 嘔吐・下痢を起こし、ついで延髄に作用し、けいれんを起こして死亡、発病時期は2時間とあります。皮膚に対しても刺激作用があるとのこと。にもかかわらず、実のついたものを花屋でみかけることがあります。生け花に使うようです。なお、味噌漬けなどにされる山菜の「山ごぼう」は、このヤマゴボウとは全く異なるキク科に属するモリアザミなのだそうです。
 意外だったのが、同じリストにアジサイ(紫陽花)があることです。アジサイなんか食べないだろう、とは思うのですが、料理の下敷きに使われたものを食べて中毒症状を起こしたりするそうです。厚生労働省のHPにも、料理に添えられていたアジサイの葉を食べた 10 人のうち 8 人が、食後 30 分から吐き気・めまいなどの症状を訴えた例や、居酒屋のだし巻き卵の下に敷かれていたアジサイの葉を食べ、40 分後に嘔吐や顔面紅潮などの中毒症状を起こした例が掲載されています。いずれも重篤には至らず、3日程度で回復したそうです。中国では、アジサイそのものが八仙花(はちせんか)と呼ばれる生薬となっており、抗マラリア剤とされるが、やはり嘔吐性が強いので頻用はされないそうです。アジサイは毒にも薬にもなるようです。
 一方、このリストにはないのですが、毒性をもつことで有名なのがキョウチクトウ(夾竹桃)です。その名のとおり、葉の形が竹の葉に似ており桃色の花を咲かせます。この花はバラに劣らず美しく背丈もあり庭木にもってこいの植物で、かつては玄関口など身近な場所に鉢植えや地植えなどで植えられていたのですが、その毒性が知られるようになり注意を促す自治体もでてきました。


キョウチクトウの花と葉

 夾竹桃は、花、葉、枝、茎、全ての部分に、青酸カリよりも毒性が強いと云われる有毒物質を含んでいるそうです。下痢や心臓麻痺などを引き起こし、成人では、キョウチクトウの葉5〜15枚で致死量に達するといわれています。実際に小さな子供が夾竹桃に触れてしまい、夾竹桃中毒になって亡くなってしまった例があるそうです。ペットや剪定の時なども夾竹桃に触れないよう注意が必要です。また、夾竹桃の枝や葉を燃やすことで有毒ガスが発生し、吸引すれば下痢や嘔吐といった症状がでます。これも死に至ることがあるそうです。
 フランスでは普仏戦争の時、野外でバーベキューをしたところ串が不足したので、夾竹桃の生枝を串にして肉を焼いて食べ、11人中7人が死亡したとか、日本でも西南戦争の時、官軍の兵隊が夾竹桃の箸で弁当を食べ中毒者を出したということがあったそうです。山形名物の芋煮の季節もそろそろです。夾竹桃を串にしたり箸にしたりされないよう気を付けましょう。


( → 裏館長日誌へ続く)

 現在、当館では企画展示「収蔵名品展 −武人と屏風−」を開催中で、3点の屏風を展示しています(令和6年9月29日(日)まで)。収蔵資料から武人とかかわりのある名作屏風を展示し、武人が屏風を通して見ていた風景を供するものです。
 それぞれの屏風を簡単に紹介しますと、まず「四季花鳥図屏風」は、六曲一双の山形県指定有形文化財です。「四季花鳥図屏風」と言えば、狩野派ファンの方は、あっ、あの狩野元信の平成25年の切手趣味週間にも採用されたあれか、と色めきたたれるかもしれませんが、そうです、あの狩野元信の屏風、ではなく、彼の晩年の弟子、狩野玄也が描いた、金極彩色の「四季花鳥図屏風」とは真逆の、しぶい墨画淡彩です。
 背景には霞のようにうっすらと金泥が塗られているものの、あちこちに傷みがあります。しかし、博物館的な価値としては出所や来歴に依るところが大きく、この屏風は山形城主だった秋元家に伝来したものであり、作者も来歴も由所あるものです。逆にたとえ美品であっても、出所や来歴が不明だと展示は困難になります。


「四季花鳥図屏風」右隻

 つぎに「葡萄棚図屏風」という六曲一隻の屏風を。最上義光の菩提寺である光禅寺に伝来した屏風で、本来、六曲一双の屏風なのですが、火事に遭い、半分の一隻だけが残ったものです。葡萄棚にフサフサと実る葡萄が描かれているのですが、これは「葡萄」に「武道」を掛けた武人に好まれる図柄でもあるということで、なんともベタベタな駄洒落ではありますが、西洋では、葡萄は多産繁栄の象徴として好まれたモチーフではあります。
 それで焼けてなくなったもう一方の屏風はどんな図柄なのか。当館に協力いただいている大学の先生から以前、ケルン市立東洋美術館で同じような屏風を見たことがある、との情報をいただいており、今回の展示にあたり、その収蔵品リストにネットで確認したところ、ほぼ同じ図柄の屏風がありました。これにより当館に残った屏風が、右隻なのか左隻なのかも推測できました。
 また、そこには作品解説もあり、ネットによる自動翻訳文では「構図的には、屏風は加納永徳の〈拡大されたモチーフの公式〉に従っており、金箔の広い表面に対してセットされ、浅い絵画空間を作り出しています。」とありました。なんとも直訳風ではありますが、まず、「加納永徳」ですが、なぜか「永徳」は変換できても、「狩野」ではなく「加納」となってしまい、まあこれは自動翻訳ではしばしば起きることです。「拡大されたモチーフの公式」とは「大画様式」のこと、「浅い絵画空間」とは「奥行きのない絵画空間」と読みかえると、ようやくこの文章がわかりやすくなるかと。まずは、このドイツでの研究成果をもってすれば、この屏風の作家や年代がなんとなくわかり、この葡萄棚図屏風は狩野永徳の工房でつくられたとの見方に、もしかしてたどりつけるかも。なにはともあれ、ここの美術館のデーターベースはしっかりしていて、出品記録や出版物掲載記録まで記録公開されていて、とても有用なものです。


「葡萄棚図屏風」

 最後は、紙本金地著色の「すすき図屏風」。これは金地に様式化された糸薄(いとすすき)だけをただただ描いているもので、尾形光琳の「燕子花図屏風」を想起させる、狩野派よりも琳派といった趣向の図柄です。見事なほどシンプルモダンな図柄で、色彩的にもデザイン的にもミニマルなものです。そのグラフィカルに描かれた薄が、屏風が折れることで、重層的で立体的な奥行きを作り出し、この六曲一双の大画面で室内を飾れば、そこはたちまち異空間と相成ります。
 個人的には大変気に入っている屏風なのですが、如何せん、「義光の重臣の菩提寺に伝来したもの」という情報のみで、年代も作者も不詳のため、博物館的には扱いが難しいものです。「葡萄棚図」のように、類似作品が他にあればとは思うのですが、薄(すすき)をモチーフにした屏風はあっても、これと同じ画風のものはなく、見方を変えれば唯一無比の屏風なのですが、多くの屏風がパターン化されて描かれていた中で、この「すすき図屏風」は、「他に類を見ない唯一無比の貴重な屏風である。」と言い切るのも、それはそれで気合のいることでして。でも、いい図柄でしょう、これ。


「すすき図屏風」右隻


(→ 館長裏日誌に続く)





梅雨明け発表から連日真夏の青空が広がっております。
例年のことながら、この時期は日没を過ぎても涼しくなりません…

明日8月5日(月)から6日(火)、7日(水)の3日間花笠まつりが開催されます。
パレードが始まる時間帯になっても暑さが残っている思われますので
お越しの皆さま方は十分お気を付けください。
山形花笠まつり8月5・6・7日

先日完売しました御城印帳を再販いたしました。
通販対応も再開いたしますのでお問い合わせください。


※10月27日追記…再販分金字は完売いたしました。黒字のみ販売中です。

《2024年7月の利用者アンケート集計結果》

 この集計結果は令和6年7月3日から同31日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。

常設展示  (7/3 〜 7/31)
開館日数・・・・・・・・・・・・・25日間 
入館者数・・・・・・・・・・・・・1,907名
回答者数・・・・・・・・・・・・・11人


1.歴史館をどこで知りましたか??
(1)旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・9%
(2)歴史館のホームページ・・・・・・・・・・0%
(3)インターネット・・・・・・・・・・・・・18%
(4)新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・0%
(5)広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・0%
(6)知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・0%
(7)以前から知っていた・・・・・・・・・・・27%
(8)観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・27%
(9)通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・18%
(10)その他・・・・・・・・・・・・・・・・・0%

2.歴史館の入館は何回目ですか??
(1)はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・73%
(2)2回目・・・・・・・・・・・・・・・・・18%
(3)その他・・・・・・・・・・・・・・・・・9%

3.ご覧になられた感想
3−1内容はいかがでしたか??
   �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・67%
   �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・33%
   ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・0%
   �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・0%

3−2最上義光と最上家について??
   �,茲�わかった・・・・・・・・・・・・・64%
   �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・36%
   ��わからなかった・・・・・・・・・・・・0%
   �い匹舛蕕箸發い┐覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ亜�

3−3施設内容について
  (1)また来館したいですか??
   �,泙人茲燭ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ隠娃亜�
   �∈2鵑里澆任茲ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ亜�
  (2)人に来館をすすめますか??
   �〕茣曚鬚垢垢瓩襦ΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ隠娃亜�
   �⇒茣曚鬚垢垢瓩覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ亜�

4.ボランティアの案内はいかがでしたか
   �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・86%
   �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・14%
   ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・0%
   �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・0%

〜利用者の声〜

山形市 男性/50代
義光長男の謀叛についての情報があると良かった。

山形市 男性/40代
ボランティアの方の対応が大変良かったのでまた来たい。ボランティアの方から詳しく聞くことができました。もう少し聞く敷地があれば良いと思いました。ボランティアに参加希望。

神奈川県横浜市 男性/70代
各々の説明文(現代語訳)の文字が小さく、年寄には読みづらいです。一朝一夕には無理でしょうが何らかの対策を希望します。

福島県いわき市 男性/60代
義光公のすばらしさを多くの人に知ってもらいたいので来館を人にすすめたい。ボランティアの方からとてもていねいでおもしろいお話をきかせていただきました。

宮城県塩釜市 男性/50代
最上義光の歴史を詳しく説明してあるので、人にも来館をすすめたい。

宮城県仙台市 女性/50代
知らない山形城の歴史を皆にも知ってもらいたいので、人にも来館をすすめたい。ボランティアの方から丁寧に説明をいただき、大変よかった。

愛知県 女性/40代
ボランティアさんが声を掛けてくれ、色々とお話を聞かせて頂きました。最上愛を感じました。口は悪いけどにこやかで、又、お話しさせたいただきたいと思います。ありがとうございました。

山形市 男性/20代
ボランティアさんにいろいろ教えて頂きました。周辺の歴史もきいたので現地に行きたくなりました。

東京都杉並区 男性/10代
内容がとても充実していたので、人にも来館をすすめたい。無料なのでおどろきました。ありがとうございました。

京都府綾部市 女性/20代
無料で豊富な資料があり興味深かったので、人にも来館をすすめたい。男性と女性の方からそれぞれ説明を受けたが、皆様知識が豊富で展示資料以上の周辺知識をほりさげて教えてくださりためになった。山形が好きでよく旅行に来ます。歴史館や郷土館や文翔館やQ1など無料なのにたくさんの資料が展示されているのを見るたびに感動しています。展示の仕方や建物(または資料)の保存や公開(活用)も上手く、訪れるたびにもっと山形の歴史に興味をもち、さらに山形のことが好きになります。ありがとうございます。

群馬県渋川市 男性/30代
東北といえば伊達政宗だが、最上義光というもう一人の偉人を知ることができるので、人にも来館をすすめたい。ボランティアさんの説明がとてもわかりやすく、しっかり勉強されているのだなと感じました。大満足です。最上義光の家臣について更に知れれば良いなと思いました。氏家、成沢、延沢、志村、江口など多くの家臣がいますし、北楯、新関など治水に長けた人々の事も一層知れればなと。

東京都板橋区 男性/60代
もっと多くの展示があったらと思う。

※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。



 最近、戦国人物伝「最上義光」がコミック版日本の歴史第90巻(ポプラ社刊)として出版されました。コミック版ということで、最上義光もようやくメジャー入りを果たしたのではないかという気がします。当館でも税込1,320円で販売しております。
 さて、最上義光の好物は鮭ということで、この本の冒頭と終盤に、鮭をやり取りするシーンがあります。冒頭の1561年、妹・義姫の婚礼の祝い品として、義光が妹に鮭を手渡すと、妹は「兄者は本当に鮭がお好きなのじゃな」と言うところから物語は始まります。そして終盤の1610年、敵方であった鮭延秀綱が家臣となり鮭を持参したところ、「鮭延が鮭を……くっくっくっ」と義光が喜ぶという、わかるような、わからないような伏線回収で物語は終わります。
 実際、鮭をやりとりしたという文書は残されているのですが、当時、世間一般的に贈答品として鮭はよく用いられており、義光が特別に鮭に執着していたわけではないようです。にもかかわらず、羽州を評定するとして義光が庄内を攻めたのは、鮭が採れる川や海を得んがためだある、との説が流れていて、これは全くのフェイクというか、少なくてもそんな文書は見当たりません。
 では、その説明を少々。
 まず、鮭延秀綱が家臣となった経緯ですが、最上義光は庄内進出にあたり、現在の真室川町にある鮭延城を攻めます。城主の鮭延秀綱は一度は抵抗したものの降伏。しかし、領土を安堵されたため最上義光に恭順し、鮭延城は庄内攻略の拠点となりました。鮭延秀綱は長谷堂城の戦いでもめざましい活躍を見せ、その論功により1万1500石が与えられました。義光の特徴としては、単に敵をせん滅するだけでなく、これぞと人物については、敵であっても味方に引き込んでおり、まさしくこれは将棋と同じ、取った相手の駒を自分の持ち駒とするという感じです。
 また、山形県は古くから鮭の産地として名高く、最上川やその支流は鮭の遡る川として有名です。鮭延城のあった真室川町を流れる「真室川」は、途中「鮭川」に合流し、「最上川」へとつながります。この「鮭川」はその名のとおり、古くから鮭の遡上が見られた河川で、当時、庭月城があった現在の鮭川村を流れています。庭月城は鮭延城と同じく天正9年(1581年)に義光に攻め落とされました。
 ※この度の豪雨災害により被災されました最上川・鮭川流域の皆様には、心よりお見舞い申し上げます。
 さて、ここで鮭のお話も少々。
 当館に隣接する山形美術館(以下、「山美」)では、高橋由一の「鮭図」を収蔵しています。これはあの東京芸術大学大学美術館(以下、「芸美」)の「鮭図」とほぼ同じ図です。現在、高橋由一の「鮭図」は3点あり、あとの1点は笠間日動美術館(以下、「笠美」)にあります。
 この3点全てが同じかというと、鮭の身の切り取られ方や、干し具合が異なります。見分け方としては、芸美のものは、腹びれの手前まで切り取られ、山美のものは腹びれの先まで切り取られ、笠美のものは片側の半身全て尾まで切り取られ荷札もついています。身びいきで言わせてもらえば、山美の鮭がふっくらとして一番おいしそうです。
 さて、この絵がなぜ有名なのか、なぜ題材が鮭なのかということですが、まず、有名であるのは、油彩画で最初の重要文化財となったからです。それは油彩という日本では新しい技法により、本物そっくりの描写がなされていたからです。また、鮭というのは実物を誰もが知っており、写実を知らせるのにちょうどよく、義光の時代のように当時も、鮭が贈答品として用いられており、実物ではなく実物と見紛う絵画を贈るという気持ちが働いた、とも言いわれます。 
 さて、山形美術館では今年3月に、「鮭図」のアクリルキーホルダーを製作しました。初のオリジナルグッズのため、まずは3月に30個を売り出すと、「リアルさ」と「かわいさ」の同居した形がSNS上で話題となり、すぐに完売。5月に100個を追加で納入した、という記事が読売新聞に出ていました。
 一方、今年5月に、東京藝術大学のギャラリー兼ショップでは、「由一補完計画」と称し、鮭に切り身を「補完」した彫刻作品を、立体作家ねがみくみこ氏が発表、あわせてイラスト化した作品をプリントした弁当箱とトートバッグとTシャツを販売。それらを身に着け公園でお弁当でも、という記事が読売新聞デジタルコンテンツで配信されていました。それにしても美術館も新聞社も、切磋琢磨というか、中々な戦況にあるようです。

( → 館長裏日誌へ続く)

発売当初から多くの皆様に購入いただきました山形城御城印帳が
先日の3連休最終日に完売いたしました。

ご好評につき8月上旬に再販いたします。
8月5・6・7日の花笠まつりには間に合う予定です。